邱良功母節孝坊

一、建物興修記錄：

(一) 民國 33年（ 1944 盟軍轟炸後浦東門， 造成節孝坊上部雀替震落佚失，而坊上的石獅亦有一隻震落，後由人稱「矮仔南山」的陳南山匠師仿作補回。

(二)民國 87年 1998）：邱良功母節孝坊修護工程由萬成營造有限公司執行，修復範圍包括節孝坊本體、花崗石地坪、周邊環境及排水溝整理、增設夜間照明。

(三)民國 107年 2018）：國定古蹟邱良功母節孝坊管理維護計畫案由 國立臺南藝術大學古物維護研究所執行，執行範圍包括古蹟本體損壞記錄及材質調查及清潔、防鳥設施裝置。

二、相關歷史敘述：

邱良功母節孝坊興建於清嘉慶17年（1812），為旌表邱志仁之妻、邱良功之母許氏，守節撫孤，教子成名。邱母許氏，妣名印官，金門小徑人，生於乾隆8年（1743），卒於嘉慶2年（1797）。乾隆35年（1770），即許氏28歲時，邱良功之父邱志仁逝世，當時良功僅出生35日，許氏自此守節，共28年。

邱良功為清代名將，功績卓越。嘉慶14年（1809）出任浙江水師提督，殲滅海盜蔡牽及其黨羽有功，授賞三等男爵世襲。良功事母至孝，故為母許氏之節孝事蹟奏請旌表建坊，清仁宗誥贈一品夫人，祀節孝祠。依據《欽定大清會典》規範，婦女自年30至50之間守節，或年逾四十而歿、守節15年以上者，可入祀節孝祠；具有奇節苦行者，由官方賜銀30兩建坊。建坊之用意乃表彰節孝事蹟為典範，以達教化社稷之目的。

邱氏家族因良功而貴，獲封贈或世襲職。據地方志書、列傳考證，其子侄及家族女性成員也多以武績及節孝著名，足見許氏雖以艱辛守節事蹟建坊入祠，其成就應在於教子有成，形成忠義孝悌之門風，以建坊表彰其節孝事蹟、光耀門楣，並藉此教化於民，影響社會風氣。

坊柱共題刻四幅楹聯，由邱良功同僚及姻親所贈，題贈者包含時任兩廣總督蔣攸銛、福建水師提督王得祿、浙江巡撫阮元、及浙江定海總鎮李光顯、黃巖總鎮謝恩詔。其中李光顯和謝恩詔為邱氏家族之姻親，其題贈內容較其餘三幅更能顯現邱母守節撫孤、含辛茹苦之事蹟。由題贈者及聯對文字內容更得以顯現立坊之歷史意義與時代背景。

節孝坊南側之「嚴禁傷礙邱良功母牌坊碑」於光緒13年（1887）設立。起因為後浦蔭生邱炳乾（邱良功之侄）指控生員王增高於節孝坊週邊改造之牆基及水溝、侵占邱姓土地，由泉州馬巷糧捕撫民分府郭榮禧出示諭禁，並不得任意傷礙，致生事端。此碑設置之目的可推測為節孝坊週邊街坊鄰居侵占牌坊土地，邱家雖訴訟打贏官司，但仍請官府設立示禁碑，以免另生事端。由此可見邱家雖有世襲爵位及軍功，仍保有謙以待人之門風，不因身份地位崇高而欺壓他人，亦可知節孝坊土地之所有權屬及周邊開發與邱良功家族密不可分之關係。

（一）已指定之古蹟中較具重要性：

邱良功為清代名將，功績卓越。嘉慶14年（1809）出任浙江水師提督，殲滅海盜蔡牽及其黨羽有功，授賞三等男爵世襲，其軍功卓著為金門清代武將官階最高者。良功事母至孝，清嘉慶17年（1812）為母許氏之節孝事蹟奏請旌表建坊，清仁宗誥贈一品夫人，祀節孝祠。此牌坊規模宏大，為臺澎金馬明清時期牌坊之最，其所象徵的節孝內涵，亦具備極高的歷史意義與重要性。

節孝坊南側「嚴禁傷礙邱良功母牌坊碑」設立於清光緒13年（1887）。由碑文記載可考證節孝坊土地之所有權屬及周邊開發與邱良功家族密不可分之關係，亦顯其重要性。

（二）已指定之古蹟中保存完整：

節孝坊矗立於後浦東門市集旁，雖經歷天災、戰亂、環境變遷，然牌坊石作構件材質良好、結構完整，構造、石構件大致維持嘉慶年間創建時的原貌，歷時200餘年至今仍保存完整。

（三）已指定之古蹟中為各時代或某類型之典範：

節孝坊之形制為閩南地區常見的「四柱三間三層五簷樓」，為閩南地區常見之牌坊形式，以泉州白石及青斗石為材，使用浮雕、透雕、圓雕技法，呈顯吉慶寓意和教忠教孝之題材，強化旌表意義。相較於臺澎金馬地區其他清代石造牌坊的興建過程，金門因地理位置之便，在材料取得及匠師聘用上具有相對優勢。因此不論是造坊技法、石作匠藝與形式規模，為清代牌坊之典範。

邱良功母節孝坊的形式為閩南地區常見之「四柱三間三層五檐樓」，是清代石造牌坊最雄偉的格局。節孝坊由四根方柱所構成，故稱「四柱三間」。節孝坊的四根石柱齊高,，柱頭頂上置斗座以支承第一層檐樓，檐上置四根高栱柱支承第二層檐樓。第二層檐樓及第二層橫額上共放置六根高拱柱，其上方放置第三層檐樓，故稱「三層」。每一層檐樓的形式有如建築中的屋頂，上端為平直的屋脊，兩側坡度就像兩坡水的屋面，上面雕飾如筒板瓦、瓦當與滴水收頭，檐樓外端翼角略有起翹，和木構造中的屋頂做法非常相近。此牌坊共有五個出挑檐樓，故稱作「五檐樓」。每一層檐樓形似兩坡水的屋面，其上壓有石條，具有穩定檐石的作用，也形似屋脊。第一層及第二層檐樓以「石獅」收頭，在第三層以兩頭「鴟尾」收頭，中間還有一個火燄珠，如傳统建築中五胎脊的作法。柱與柱間以枋材相繋，其他如柱頭斗、雀替、出栱等也是模仿木構造之構件樣式。

地坪之平面分布略呈凸形，具有引導作用，舖面以花崗石板為材料，鋪設方式為水平横舖，四周邊框則改為直式鋪設。中港間二根石柱前後另設有4塊垂直排列的石板條。

邱良功母節孝坊總高9.48公尺，總面寛有7.14公尺，比例上總面寛和總高之比為1：1.33，趨近於正方形，與南方式樣的「營造法原」規範較為接近。小港間寛和中港間寛之比為1：2.52，而中港間淨寬和總高約為1：3之長方形比例，使得節孝坊顯得高聳壯觀。

邱良功母節孝坊之石作雕刻工藝精緻，泉州白石因質地較硬，多以浮雕雕刻，依構件位置採用剔地起突、壓地隱起、減地平鈒、素平等不同技法；青斗石材質地較軟，多用於裝飾位置，以透雕、圓雕技法呈現。聯對與額枋的文字雕刻運用陰刻方式處理。建築雕刻題材以動物紋、植物紋、人物故事呈現祈求吉慶或教忠教孝之寓意。

「嚴禁傷礙邱良功母牌坊碑」碑體為方形，碑首疑刻有雙龍瑞日紋飾；碑座亦呈方形，四面無裝飾。碑體表面風化嚴重，紋飾與多數字跡已模糊不清。

節孝坊：

1.節孝坊結構及石造構件現況良好，石材無佚失之狀況。正立面中港間虎邊石獅為地方人士供奉之「石獅仙姑」，表面施以彩繪，前方設有香案。

2.節孝坊鄰近市場，為交通匯集之處，常有汽機車穿梭於節孝坊之下。背立面中港間虎邊石獅曾遭車輛碰撞，造成石獅正面損傷及位移。目前石獅雖已回復原本位置，但受損部位尚未修補。

示禁碑：

1.碑體與碑座以花崗石製成，碑面風化較為嚴重，多數字跡及雕刻紋飾模糊不清，難以辨識碑文。碑座周邊地坪填高，碑座底部被埋入地面之下，無法完全顯現。

2.示禁碑座落於公有地上，但周邊建築經歷改建，一樓空間皆為店面，示禁碑因此被遮雨棚、貨架及雜物包圍，碑體背側裝置電箱，影響古蹟之樣貌及完整性。