嘉義古蹟東區

八獎溪義渡

Q: 八獎溪義渡附近有推薦的住宿嗎？

八獎溪義渡周邊有多間住宿選擇，例如嘉義旅人、明月Agetsu、壹貳貳洋樓 等，適合安排過夜行程。

Q: 八獎溪義渡附近還有什麼景點？

八獎溪義渡附近可順遊八獎溪義渡、彌陀映月橋、蘭潭音樂噴泉、蘭潭、蘭潭月影潭心 等景點。

資料更新於 2026年9月

#碑碣

「八獎溪義渡」位於現今嘉義市東區短竹里彌陀路一號，於1847年（清道光27年）8月設置，原址位於八掌溪北岸的彌陀禪寺西方500公尺處。

臺灣地形因南北狹長，中央山脈縱貫其中，地表坡度大，河川大多短而水急。又因降雨時間分配不均，有明顯的枯水期與洪水期之分。夏、秋兩季降雨量多，河川容易暴漲，使得船渡在清領時期成為重要交通工具。八獎溪（今八掌溪）為清領時期嘉義往來中埔的重要水路。根據連橫《臺灣通史》的分類，清領時期臺灣船渡分成「官渡」、「私渡」以及「義渡」三種類型。官渡需繳納渡稅；私渡容易被不肖商人勒索並索取高額費用，甚至有因不遂所求而謀財害命的情況發生。因此，由地方官吏與仕紳倡議並籌措資金設置的義渡，便在此背景下出現。

相傳1715年（清康熙54年）諸羅知縣周鍾瑄曾在八獎溪設立渡口，以利旅客交通往來，避免私渡任意勒索為害。1847（清道光27年）嘉義當地士紳、耆老共同商議，透過田地收租，將租金收入於夏、秋兩季下雨天時，雇工住宿在岸邊，早晚擺渡以便旅客渡河。並於同年10月立「八獎溪義渡碑」於渡口北岸，作為紀念。「八獎溪義渡」設立後，往來交通更加便捷，促進嘉義地區的經濟發展。

日治時期，嘉義當地士紳擔心義渡產業遭吞沒，乃推舉郭標及中埔庄長林乾負責「八獎溪義渡」的田產管理。1923年（大正12年）「八獎溪義渡」逐漸被鐵線橋取代。1945年（昭和20年）3月「八獎溪義渡碑」被移置到八掌溪北岸彌陀寺旁的位置，爾後於3月12日立重修碑於義渡碑記基座。「八獎溪義渡碑」旁立有一座義民塔，為1938年（昭和13年）嘉義市寺廟廢合事件時，嘉義市尹將清領時期三次守城戰役中殉難義士靈骨合祀所建造。「八獎溪義渡」碑體於1988年2月26日公告指定為第三級古蹟。2006年6月23日經嘉義市政府公告類別修正為市定古蹟。

指定理由

1.因其設置義渡，在臺灣早期交通、路線之選定及城市發展，均有其重要意義。

2.現今遺留之義渡碑可作為歷史見證並從中獲取地區發展過程之重要實證，此種環境相匹配之義渡碑在臺灣已極為少見足見其重要。

外觀特徵

「八獎溪義渡」的古蹟本體為「八掌溪義渡記念碑」。記念碑可分為碑體、櫃台腳座及基座三個部分。碑體含櫃台腳座高124.5公分、寬74公分、厚15公分，整個碑體及櫃台腳座立於洗石子基座上。碑體及櫃台腳座材質為花崗岩，櫃台腳座正面以楷書題刻「八掌溪義渡鐵線橋」，右上款題刻「紀元二千六百年」，左下款題刻「三月十二日重修」。

「八掌溪義渡記念碑」碑文節錄內容為：

「仁民愛物，分內事也。古稱編竹渡蟻為積陰功，矧編筏濟人，尤屬義舉乎？邑東南有八獎溪，地皆□泥，因雨□涸，沙隨水移，水落石出。不可造舟而為梁，只宜結筏以濟眾。而濟人者每因之為利，任意勒索，濟渡維艱。茲爰僉議鳩金，購田收租，當夏秋雨水天時，雇工給食，宿於水濱，俾早晚利濟，毋苦苛求。甚盛事也。有其舉之，願無後廢！謹將捐金姓名以及田租坐址，開列於左……」。