天主教白冷外方傳教會

1950 至1970 年間是臺灣天主教發展的黃金時代，大批的傳教士由世界各地來到臺灣。民國42年（1953）10月，瑞士白冷會傳教士錫質平（Jakob Hilber）神父和日本的史多福神父來到臺東拓展教務。之後錫神父擔任第一任白冷會臺灣區會長，也按當時的習慣接任臺東縣總鐸區的總鐸。

民國45年（1956）3月白冷會正式在臺東設立臺灣區會，白冷會會館最初設在臺東鎮（今臺東市）福建路，後來在杭州街興建新會館，舊會館就改為今天的福建路天主堂。民國51年（1962）8月，總會長馬士杰神父贊成在未來的聖母醫療傳教會醫院的旁邊，興建新會院。民國54年（1965）11月，新建會院落成於臺東市杭州路，為白冷會在臺灣的第二代會院，並在隔年 4 月舉行新會院落成啟用典禮。此會院即為臺東縣歷史建築「天主教白冷外方傳教會」，作為白冷會在臺東傳教之用，迄今為止仍在使用中。

在教育方面，民國43年（1954）錫質平會長建立臺東培質院，供偏遠的子弟們有住宿的空間，也是本地教區的修道院；民國47年（1958）錫質平會長創辦聖若翰傳教員教義研究中心，俗稱「康樂傳教學校」。民國49年（1960）錫質平神父在臺東創辦公東高工，並在歐洲招募外籍技術教師，來臺東傳授木工、機械等技藝。當時先進的基礎工業技術，是臺灣引進德國式技職教育的先驅。

白冷會初期在臺東的歲月裏，因逢二戰後後初期，物資短缺、經費拮据，一切基礎建設才剛起步。在人民生活清苦及交通運輸不便等種種惡劣環境下，傳教者仍在臺東縣境內四處傳教，傳教士們除了展開艱辛的傳教工作外，亦扮演著拓荒者的角色，如開墾荒地、修建房屋、道路與堤防等，在顛簸的山區鄉間為貧困的人們服務。白冷會的存在，是天主教與在地社區居民生活的密切關係，是社區民眾從小到大的記憶，更是生活所在的實質空間。

白冷教會在臺東傳教，除建立54座教堂，致力傳教工作外，尚創辦培質院、聖母醫院、公東高工、職訓中心、幼稚園等機構，推動儲蓄互助、社會關懷、美滿家庭等社會事業，見證外人在臺東傳教的歷史，對臺東縣貢獻極大。

天主教白冷外方傳教會臺灣區會會院建築為鋼筋混凝土造建築，以合院的方式由迴廊塑造出中央的戶外庭園，從聖堂、辦公室、宿舍到休閒空間，一應俱全。

(一)辦公處的屋頂是以4坡水的輕型鋼構浪型板覆蓋而成，本身是平屋頂的建築；面向杭州街的外牆有著特殊的卵石砌牆面，作用是遮陽版，外框為鋼筋混凝土構造；走進辦公處的走廊回頭往外看，盡頭是疊砌的花磚牆。

(二)聖堂外觀是由火頭磚砌成，入口處有聖水臺；聖堂座東朝西，大門開在聖堂主軸線上，兩側的落地透光門窗，提供良好採光。

(三)餐廳面對中庭花園牆面採用大面玻璃窗扇，引入中庭的自然景緻，餐廳、會議室和起居室為木製窗戶。

資料來源：臺東縣歷史建築『天主教白冷外方傳教會』臺灣區會修復及再利用計畫

白冷會臺灣區會的主要會院建築物分為辦公處、聖堂及會院宿舍等三大部分：

(一)辦公處使用的單位有：天主教白冷外方傳教會臺灣區會、社團法人天主教愛德婦女協會及財團法人紀守常紀念文教基金會，愛德婦女協會的志工在今年4月底搬出，接續進駐的是天主教花蓮教區醫療財團法人台東聖母醫院的志工；辦公處的空間包含會客室、會計室、會長室、志工室及法人的辦公室等。從辦公處靠近內庭的樓梯進入地下1樓，白冷會將地下層的空間整理成歷史及文物的展覽解說空間。

(二)聖堂可以提供會士與民眾參加彌撒使用，作為舉辦聖事與默想的場所，空間分為祭壇、信徒座區及翼廊。

(三) 會院宿舍的一樓有起居室、圖書室、會議室、餐廳及廚房等。起居室是會士平時休息與交流的空間，也可以作為個人研讀或是會談空間使用；會議室可以當作工作空間或開會使用，會議室和餐廳之間以木製拉簾相通。會院宿舍的二、三樓是住宿空間，新建完成的電梯可以提供行動不便者上下樓層所需。

資料來源：臺東縣歷史建築『天主教白冷外方傳教會』臺灣區會修復及再利用計畫