台北古蹟瑞芳區

金瓜石神社

Q: 金瓜石神社附近還有什麼景點？

金瓜石神社附近可順遊金瓜石神社(黃金神社)、本山五坑、太子賓館、金瓜石地質公園 (本山礦體)、新北市立黃金博物館 等景點。

Q: 金瓜石神社附近哪裡有停車場？

金瓜石神社附近的停車場有隔頂平面停車場（約1.3公里）、水湳洞停車場（約2公里） 等，可於本頁「附近停車場」查看費率與即時剩餘車位。

資料更新於 2026年9月

#其他設施

金瓜石神社是日治時期臺灣總督府為了殖產所創建的神社，由於初期金瓜石鑛區開採，招聘了許多跨海而來的日籍員工，基於鑛區的危險性高，及日籍從業人員對本國神道神衹信仰的需求，於是在最早開採的本山第一坑，「金瓜石岩脈絕頂，東側小平地」建築山神社（即金瓜石社），由當時的日本殖產事業經營者田中組，於明治三十年（1897年）10月15日開始鑛業營運及設立「金瓜石田中鑛山事務所」，其代表人為「田中長兵衛」，並著手興建金瓜石神社，祭祀日本神衹大國主命、猿田彥命、金山彥命。而金瓜石的神社鎮座時間為明治三十一年（1898年）3月2日鎮座落成。

在田中組將金瓜石神社建築完成後的第38年，礦區易主給日本鑛業株式會社，並興修重建作為鑛區守護山神的神社建築。神社的重建計畫，開工時間為昭和十一年（1936年）4月20日，神社重建落成應為昭和十二年（1937年）7月。

臺灣二戰後，日本鑛業株式會社在金瓜石的礦業產權，由國民政府接收。臺日斷交以後，民國六十三年（1974年）「清除臺灣日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，其中的第一項內容為「日本神社遺跡，應即徹底清除。」因此，在國家政策指示下，全臺近200座神社遭到拆除或改建，而金瓜石神社亦無可倖免，除了在二戰初期無人管理的情況下被破壞盜取，其他設施建造物於此期間遭受拆除、毀損或建造物上的字跡抹除等。

民國九十三年（2004年）11月4日金瓜石黃金博物園區正式開園，開館營運之後，開始以明確礦業文化主題與生態博物館經營向度，發展在地文化、生態旅遊等，以吸引遊客到訪。而在二戰後廢除的金瓜石神社，其神社舊址連結成為黃金博物館園區周邊礦業文化資源。

指定理由

一、該神社為金瓜石地區在日治時期重要的信仰指標，具有時代性的意義與價值，且在現今全台遺留的日治神社已相當稀少，具稀少性。

二、黃金神社與金瓜石礦山歷史關係密切，目前僅存鳥居、石階與拜殿、本殿部分柱子、臺基。其基地與自然環境協調，雖只剩部分建物殘蹟，然仍具有神社之氣氛。

外觀特徵

金瓜石社建造物殘蹟為社殿建築物以下的「基壇」部分，分為下層臺基與上層臺基兩部分。下層臺基為人工打石，採用上下交錯平砌的「布積」，排列整齊，最底下為延石，階梯部分以紅磚砌出兩側線性造型的側翼，其下層階梯最為特殊的為側翼兩邊高度不對等，但為後期佚失或原始樣貌已不可考。

本殿上層臺基以混凝土與人造洗石為材料，順「登高欄」爬上四階階梯，上為圍塑舍殿的「組高欄」，組高欄外觀有類似仿石之凹框斬面（二面切），為水泥砂漿混石粒打毛之仿石工法。上方中間以類似仿木之束石切割，四邊使用從木構架發展出來的裝飾形式「跳高欄」，成為混凝土造的跳高欄，形成保持木構架的式樣，而以混凝土造的材料做出其木構形式之建築手法。

拜殿建築屋面原為銅板葺，目前拜殿所遺留下來的建造物為十個鋼筋混凝土柱列，現留存的水泥柱列為原有拜殿主要結構支撐柱，支撐神明造形式的屋頂。

目前存在的鳥居有二座，一座位於神社外苑參道中間；而另一座則位於神社進入內苑的入口位置。鳥居的樣式為神明造鳥居，以鋼筋混凝土造，表面層為洗石子。直線型造型單純，柱子垂直站立，笠石直線無彎曲，而貫石則不突出於柱外，柱下有圓形「龜腹」的圓形基座，另有幡旗座、旗桿架等設施於現場留存。

在參道沿線則有石燈籠，以兩兩一組分佈作為指路之用。