社頭斗山祠

社頭斗山祠為蕭滿泰其子孫於光緒6年（西元1880年）集資興建，現今位於彰化縣社頭鄉埤斗村清興路19號。

蕭滿泰在中國福建省漳州府南靖縣書洋山內坑開基後，生子伯英，伯英傳下顯宗、顯隆、顯榮與顯盛四房，其後開枝散葉衍生派下眾裔孫，所以社頭鄉斗山祠即是此四房衍派裔孫所建。傳至第十一世時，「仕」字輩的仕盛、仕隆、仕策、仕朝、仕國、仕孝、仕直、仕奕、仕信等二十九人於清乾隆初年遷移來臺拓墾，先是在彰化縣武東堡的湳雅（今湳雅村、龍井村、協和村）、石頭公（今朝興村、仁和村、泰安村、平和村）等地開墾，及至嘉慶年間（西元1796年至西元1820年）族人在埤斗（今埤斗村）逐漸形成聚落。臺灣係一移民社會，漢人在臺灣進行開發時，為了凝聚同姓族人的向心力，乃有宗祠的建立及宗親會的成立，藉以維護本族人的權益及擴展勢力。滿泰公派下蕭姓族人由於子孫繁衍昌盛，後隨蕭氏族人在社頭一帶的發展下，於是在光緒6年（西元1880年）所集資興建「社頭斗山祠」祭祀祖先，以示慎終追遠，並藉以強化族人的凝聚力。

斗山祠自創建以迄日治時期，已經逾五十餘年，其間屢遭風雨侵襲，以致窗毀壁損，頗有傾塌之虞，族人乃籌議改築重建。在管理人蕭老曾、蕭樹只、蕭瑞卿等三人積極募款籌畫下，本祠於昭和9年（西元1934年）重新改建，形成一座二進四護龍的傳統建築，即為日後所見斗山祠的規模。

二戰後，在民國60年（西元1971年）將兩進之間的過水廊改建為水泥頂亭子；民國75年（西元1986年）因颱風損壞而整修與改建；民國88年（西元1999年）又因九二一地震而使斗山祠嚴重倒塌，僅存門廳與正堂的主體結構，以及部分護龍的正立面牆身。斗山祠在「九二一大地震」後嚴重傾壞，已無法作為奉祀祖宗的祭祀空間，族人遂在祠堂前方的空地搭建臨時祠堂，以維續香火。

鑑於斗山祠具有見證蕭姓族人在社頭開發過程的歷史意義，社頭斗山祠在民國90年（西元2001年）經彰化縣政府登錄為歷史建築，民國93年（西元2004年）曾執行修復工程，民國104年（西元2015年）升格指定為縣定古蹟，並於民國112年（西元2023年）展開修復工程，直至民國114年（西元2025年）完成修復。

1.具歷史文化藝術價值：宗族移民文化內涵甚佳。

2.各時代表現地方營造技術流派特色者：大木作與平面布局具特色。

3.具其他古蹟價值者：所有權人積極落實管理維護。

社頭斗山祠位於八卦山臺地之山下，座東朝西，背靠八卦山，前為八堡圳灌溉渠道，平面格局為「二進一院、左右雙護龍」。門廳為面闊三開間的平面架構。從門廳進入中庭後到達正廳，而左右各有檐廊，檐廊與護龍間以過水廊連接。龍虎兩側護龍為面闊七開間格局。其特色在於在左右護龍間之正廳與門廳空間格局形成完整的廳堂及檐廊空間。一般宗祠空間具有家廟性格，故「正廳」比照廟宇之「正殿」，「門廳」比照廟宇的「三川殿」，而兩側檐廊比照廟宇的廂廊。檐廊只有通行功能並無居住使用功能，在空間性質上為象徵性空間，以之圍塑出中間的天井，亦即內埕的空間，而左右護龍內有隔間，為居住使用功能。

門廳正身的屋脊為三川脊形式，為將中央明間拉高，另左右兩側雙護龍仿歇山頂形式，將兩側山牆做一短出簷。在門廳山牆面上做有泥塑裝飾，並有以磚造疊澀出鳥踏形式，呈現當時磚砌技術水準。此外在屋頂排水出口以鰲魚吐水泥塑手法處理，饒富趣味。正廳之屋面形式為一條龍作法。正廳屋脊並無裝飾，僅有簡潔燕尾弧線劃過天際。屋脊呈現弧度相當平緩，僅兩端略有翹起，非閩南慣用自然下垂之洩水線作法。門廳明間中港為板門，左右次間則開竹節窗並配以對聯。

正身與左右護龍藉由小山門與圍牆做一正立面的銜接統合。左右護龍結構體為磚造，立面以洗石子裝修，主牆身以粉紅色洗石子飾面為主，臺度則以暖色調呈現；在臺度洗石子裝修手法上，以三道水平線腳做立面水平延續感處理，強調建築體基礎沉穩性，具有仿石材基座之視覺效果。串連門廳與正廳之檐廊為近期修建，為RC平屋頂構造，外以洗石子裝修。

左右小山門作為正身、護龍與外護龍之間的銜接串聯，構造材料同為磚造、洗石子材料，在小山門左右開窗分別有磚砌外飾洗石子作法，及鑄鐵花格窗作法。

左右護龍為主承重牆，牆體厚度分別為2B、1.5B及0.5B磚造。屋架型式像是漢式穿斗構造的改良型，壁體採木骨漆喰壁，即以木骨架柱樑形成壁體，並將木骨架遮蔽，外層再塗佈塗壁材，模擬洋壁視覺效果，為日治時期常見工法。

社頭斗山祠於民國90年（西元2001年）起編列為歷史建築，後變更為縣定古蹟，並於民國114年（西元2025年）完成修復，現階段由相關祭祀公業法人管理，狀況良好。