旅宿點
北埔慈天宮
資料更新於 2026年8月
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建築興建史、使用變遷史
慈天宮創建年代說法不一，該宮的出現與金廣福墾拓有關，應是道光十五（1835）年之後。據傳該宮所祀的觀音菩薩，原為粵籍墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來。當他與閩人周邦正合組金廣福開墾時，將神像攜入北埔，建一小寮奉祀。由於開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝，祈求平安順利。
慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三（1874）年的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。依據北埔「鄉土誌」記載，慈天宮於道光二十六（1846）年改建為木造廟宇。並於二年後（1848）年竣工，此時慈天宮已稍具規模，並成為南興庄的信仰中心。
日人據臺後，慈天宮部份曾做新竹國語傳習所北埔分校場使用，不久又改為北埔公學校教室用，直到數年後，姜義豐墾號另捐贈校地才遷校，才恢復廟宇功能。
建築相關之人物事件歷史
臺灣在17世紀中葉開始有大量的漢人進入墾殖。自漢人入墾後，步步向內陸丘陵及山區前進，至乾隆五十一（1786）年林爽文事件後，竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民所居。北埔與南埔對應，意指進入竹塹後山的北部未墾埔地。因此道光十四（1834）年淡水同知李嗣鄴為推展撫「番」事業，乃促成時任九芎林庄總理的粵人姜秀鑾，與竹塹城的閩人周邦正合組「金廣福」墾號，朝向東南山區開墾，此為著名金廣福公館的由來。
其後「番」害漸息，姜秀鑾乃於道光二十六（1846）年改建為木造廟宇供奉，同年底姜秀鑾也逝世，享壽63歲。此時的北埔與月眉兩庄田園開墾已達千餘甲，人口有千餘戶，市街形成，北埔也在道光末年已經完成一座有城門與刺竹圍成之聚落。
建築場所精神價值
慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現，每年7月14日，慶祝中元，燃放水燈，熱鬧非凡。中元普度由各庄輪流，以姜義豐家族擔任總爐主，每年爐主則固定由姜義豐、何合昌等七家族輪流擔任，六年一輪。慶祝規模之盛大，為其他地區少見。
北埔是金廣福墾隘之重鎮，位於北埔市街核心的慈天宮即初建於墾隘成立之時，因此它與金廣福首腦人物息息相關。它不僅是北埔地區最重要的大廟，也是清代道光年之後，新竹山區拓墾史的重要見證；更是閩粵合作，消弭族群對峙的重要見證。
指定理由
具有保存價值
外觀特徵
廟內有數支雕有龍盤之石柱，甚罕見，廟前有一對獅子，亦為石雕，極具特色。
三川殿立面以砂岩雕刻為主要特色，步口檐廊的石雕蟠龍柱及中門石獅座極為古樸，尤其左右蟠龍均採升龍造型，為台灣廟宇少有的做法。廟內木作精彩，特別是吊筒上具有翅膀的飛天仙人豎材，頗值玩味。另外，廟內的二組二十四孝石柱，雕工流暢而有韻味，亦為全台廟宇所僅見。
現況
慈天宮今日面貌，可說係民國六十年（1971）年全面修建後之結果，整體規模為兩殿兩廊兩橫屋的合院氏廟宇建築。
古蹟構造為地上一層三合院建築，因屬信仰中心民眾可自由進出或參觀。
- 級別
- 縣(市)定
- 種類
- 古蹟
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 新竹縣北埔鄉北埔街1號
位置地圖
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常見問題
北埔慈天宮位於新竹北埔鄉，地址：新竹縣北埔鄉北埔街1號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
北埔慈天宮周邊有多間住宿選擇，例如180平方米3臥室獨立屋 (三灣鄉) - 有2間私人浴室、T&S小屋、內灣-彎月民宿 等，適合安排過夜行程。
北埔慈天宮附近可順遊北埔慈天宮、姜阿新洋樓、北埔老街、北埔忠恕堂、金廣福公館 等景點。
北埔慈天宮附近有北埔姜阿新洋樓、金廣福公館、北埔忠恕堂、北埔鄧南光故居、北埔姜屋天水堂(新屋) 等古蹟與歷史建築，適合安排文化巡禮。
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