旅宿點
北埔慈天宮
資料更新於 2026年11月
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建築興建史、使用變遷史
慈天宮主祀觀世音菩薩，創建年代約於道光十五（1835）年之後。據傳所祀的觀音菩薩，原為粵籍墾首姜秀鑾自中國奉迎而來，當時與閩人林德修合組金廣福開墾時，將神像攜入北埔，建一小寮奉祀。由於開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝，祈求平安順利。依據北埔「鄉土誌」記載，慈天宮於道光二十六（1846）年改建為木造廟宇。並於二年後（1848年）竣工，此時慈天宮已稍具規模，並成為南興庄的信仰中心。
慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三（1874）年的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。
日治時期慈天宮部份曾做新竹國語傳習所北埔分校場使用，不久又改為北埔公學校教室用，直到數年後，姜義豐公號另捐贈校地才遷校，才恢復廟宇功能。
建築相關之人物事件歷史
臺灣在17世紀中葉漢人入墾後，步步向內陸丘陵及山區前進，至乾隆五十一（1786）年林爽文事件後，竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民居住地。道光十四（1834）年淡水同知李嗣鄴促成時任九芎林庄總理的粵人姜秀鑾，與竹塹城的閩人林德修合組「金廣福」墾號，進行開墾事業。 其後漢原衝突漸息，姜秀鑾乃於道光二十六（1846）年改建為木造廟宇供奉，同年底姜秀鑾也逝世，享壽63歲。此時的北埔與月眉兩庄田園開墾已達千餘甲，人口有千餘戶，市街形成，北埔也在道光末年已經形成一座有城門與刺竹圍成之聚落。
建築場所精神價值
慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現，每年農曆中元普度由各庄輪流，以姜義豐家族擔任總爐主，每年爐主則固定由姜義豐、何合昌等七家族輪流擔任，六年一輪。慶祝規模之盛大，為其他地區少見。 北埔是金廣福墾隘之重鎮，位於北埔市街核心的慈天宮即初建於墾隘成立之時，因此它與金廣福墾首家族息息相關。它不僅是北埔地區最重要的大廟，也是清代道光年之後，新竹山區拓墾史的重要見證；更是閩粵合作，消弭族群對峙的重要見證。
指定理由
具有保存價值
外觀特徵
廟內有數支雕有龍盤之石柱，甚罕見，廟前有一對獅子，亦為石雕，極具特色。
三川殿立面以砂岩雕刻為主要特色，步口檐廊的石雕蟠龍柱及中門石獅座極為古樸，尤其左右蟠龍均採升龍造型，為台灣廟宇少有的做法。廟內木作精彩，特別是吊筒上具有翅膀的飛天仙人豎材，頗值玩味。另外，廟內的二組二十四孝石柱，雕工流暢而有韻味，亦為全台廟宇所僅見。
現況
慈天宮今日面貌，可說係民國六十年（1971）年全面修建後之結果，整體規模為兩殿兩廊兩橫屋的合院氏廟宇建築。
古蹟構造為地上一層三合院建築，因屬信仰中心民眾可自由進出或參觀。
- 級別
- 縣(市)定
- 種類
- 古蹟
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 新竹縣北埔鄉北埔街1號
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北埔慈天宮位於新竹北埔鄉，地址：新竹縣北埔鄉北埔街1號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
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🚆 如何前往
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