北斗富美舘

北斗富美舘於光緒3年（西元1877年）創建，明治37年（西元1904年）遷建，現今位於彰化縣北斗鎮光復里光復路196號，祭祀範圍包含光復里及新政里一部分地區。

嘉道年間，北斗發展成為彰南平原繁榮的商業中心，一時有「一府、二鹿、三艋舺、四北斗」之俗諺，更發展出「五行八郊」的行會盛況。從各郊所在地的地名，如「溫陵境、仁和境、韶安境、五福境、三山境」，可推知當時北斗居民的原鄉祖籍。其中一批惠安移民，從中國泉州晉江南門富美渡頭富美宮迎來蕭府王爺之分靈，並於光緒3年（西元1877年）在北斗街北境建立富美舘。富美舘與南境的百姓宮廟、東境的寶藍宮及西境的寶興宮，共同構成以宮廟為地標的四方界域。其中以富美舘興建最晚，因此其興建年代與位置，可作為清領時期北斗街街廓發展範圍之參考。

北斗富美舘主祀蕭府王爺，又稱蕭太傅（蕭何）。蕭府王爺信仰在臺灣沿海地區頗為普遍，且相關廟宇多冠以「富美」之名，以表明其信仰淵源。代表性廟宇包括新竹縣富美宮、塹港富美宮、梧棲富美宮、彰化白沙坑富美宮及北斗富美舘等。北斗富美舘附近居民至今仍以「阿爺公」稱呼蕭府王爺。

北斗富美舘創建之初即具有角頭廟及人群廟的性質，加上廟地不大，形制近似一般常見的土地公廟，因此清代志書並未收錄，日治初期的寺廟調查亦未見記錄。該廟歷經多次暴風雨侵襲及遷建、重建與修建，留存史料較少。根據大正6年（西元1917年）《寺廟台帳》記載，光緒3年（西元1877年），北門附近居民商議建立共同信仰，遂創建富美舘；明治37年（西元1904年），因建物遭風雨吹毀，遂遷建至現址；明治38年（西元1905年）8月，又因暴風雨而傾倒，未加修繕，其後呈現廢廟狀態。明治43年（西元1910年）6月，該廟再遭颱風摧毀，同年8月由北斗街地方人士集資改建。

二戰結束後，民國65年（西元1976年），因室內漏水嚴重，進行屋面、彩繪及地坪整修；民國80年左右（西元1991年左右），因雨水滲入正殿於正殿前方設置鐵檔（鐵棚架）；民國88年（西元1999年），廟前土地遭徵收並改作道路用地。民國101年（西元2012年），經彰化縣政府登錄為歷史建築；民國106年（西元2017年）展開修復工程，民國107年（西元2018年）修復竣工後，開放民眾參拜。

1.自日明治37年（西元1904年）整建遷至現址，為北斗北門一帶的角頭廟，是為北斗舊空間紋理之證物。

2.其建築空間及構造本體仍保留原有，保存良好。

北斗富美舘為單進正殿，構造工法與傳統街屋類似，為北斗地區典型的小型廟宇。富美舘步口較淺，廟埕前設置天公爐。

富美舘建築構造以土埆壁為主，採用「硬山擱檁」構造，省略繁複的木構架支撐系統。此種構造的屋簷不突出山牆，亦不採用木構架支承桁檁，而由山牆直接支承桁檁，屬較為簡易的構造形式。屋脊及規帶則採用疊磚與閩南瓦作。土埆牆體設置於建物外牆，下端以卵石為基礎，上方為土埆壁；土埆壁以閩南磚疊砌成箱形砌，土埆牆體與耐潮材料之間以二皮閩南磚間隔。上方土埆牆體採箱形疊磚牆作法，垂直錯縫，並以灰作為接著劑。此種作法類似於泉州民宅常使用之磚箱形疊砌法。為增加牆體強度，表面以鋼絲網補強，最後再以摻有土朱的白灰粉刷。

建築立面上，作法較為細緻的門窗構件為格扇，彩繪裝修亦多集中於此處。其組成由上而下分別為上縧環板、上抹頭、隔心櫺子、中抹頭、下縧環板、下抹頭及裙板，四邊以邊挺框。兩扇格扇成一組，由上、下檻連接，最上端架設楣樑。格子門重量較輕，故設置「搏胕」於邊門上作為轉軸。門各部分用料較小，門上方的門砧、伏兔材料亦較小，呈現小型廟宇門扇構件的尺度特徵。門楣上繪有具吉祥寓意之八仙彩，門神則繪有尉遲恭、秦叔寶。

北斗富美舘於民國101年（西元2012年）登錄為歷史建築，現況為民國107年（西元2018年）修復後樣貌，建築外觀完整，作為祭祀廟宇使用。