彰化八卦山大佛

八卦山大佛地處彰化市區旁的八卦山上，為彰化市著名地標，於民國50年（西元1961年）竣工，現今位於彰化縣彰化市溫泉路31號。

日治時期，日人在八卦山上建立了一座紀念在接收臺灣軍事行動中去世的北白川宮能久親王紀念碑，作為日本統治臺灣的重要紀念設施與殖民統治象徵。二戰後，民國43年（西元1954年），由時任彰化縣長的陳錫卿發起在八卦山上建造東亞地區最大佛像的計畫，其中彰化善化堂堂主世溪松、彰化縣商會理事長王裕芳等人一同投入此計畫。民國45年（西元1956年）經縣政府核准興建，並成立「八卦山大佛建造促進委員會」，拆除原北白川宮能久親王紀念碑，並於原址興建大佛，工事於民國45年（西元1956年）3月動工，但因逢八七水災被迫停工。八七水災後為使各界捐款之收支運作制度化，遂於民國49年（西元1960年）5月15日，改組成立「財團法人八卦山風景協建會」，接續大佛工程，後於民國50年（西元1961年）5月竣工，落成之後成為彰化縣重要地標。當時八卦山大佛建造促進委員會託請在地的佛像雕刻大師許炳錥（阿錥司）負責大佛內部各樓層的木雕工藝，現今大佛內部各層展示釋迦牟尼佛一生事蹟之木雕作品，即是出自許炳錥之手，寺廟興建工事則由居住於南投市的林慶堯負責。

大佛工程落成之後遂進行周邊工程建設，包含民國52年（西元1963年）由新光集團吳火獅捐建二隻大獅於殿前，民國53年（西元1964年）由黑松飲料公司捐建八卦山牌樓，民國55年（西元1966年）興建兩側廂房及四層樓大佛寺，民國57年（西元1968年）完成大佛內部裝飾設備工程，同年也完成大佛兩側休息所之興建，民國59年（西元1970年）佈教所地基工程竣工，民國61年（西元1971年）大佛寺及兩側廂房竣工，民國64年（西元1975年）八卦塔、八卦亭竣工，民國66年（西元1977年）完成大佛寺南、北兩側大樓（貴賓館）以及大佛前牌樓，民國68年（西元1979年）完成蓮花湖等造景，並於大佛殿南側擴建為兒童樂園，民國78年（西元1989年）開始興建第二座八卦塔，民國81年（西元1992年）拆除兒童樂園。民國85年（西元1996年）彰化縣政府大力整建八卦山風景區，並於隔年完工，於民國88年（西元1999年）7月協建會修改組織章程，正名為「財團法人彰化縣八卦山大佛風景協會」。民國91年（西元2002年）經彰化縣政府登錄為歷史建築後，於民國93年（西元2004年）、民國99年（西元2010年）與民國112年（西元2023年）分別進行三次整修工程。

八卦山大佛是彰化縣民的共同記憶，具備豐富之歷史文化意義，且表現地域風貌。大佛造像雖是戰後作品，但以其量體有時代性，造像藝術亦具有一定水準，曾具有亞洲第一大佛之稱號，仍具有文化之價值，其等同於彰化區域的地標形象，深值人心之程度，堪任為彰化歷史建築是無庸置疑的，除了大佛之外，大佛前之二座洗石子方大獅子一併登錄保存。

彰化八卦山大佛為二戰後作品，建築構造屬現代鋼筋混凝土與紅磚混合構造。八卦山大佛前的石獅，是由新光人壽保險公司董事長吳火獅所捐獻，由雕塑匠師郭德松塑造，兩獅轉首側身相對而立，整體配置呈左右對稱格局，為洗石子構造。石獅為中國傳統建築常見之裝飾物，神話中與麒麟並列為靈獸，象徵吉祥，並具有驅邪避凶之意。

大佛曲線狀的佛體外牆以紅磚砌造，柱、梁、板構件則採鋼筋混凝土構造；蓮花座、盤腿、胸膛等部位以雕琢工法塑造。表面塗覆水泥砂漿，摻入海帶漿作為添加劑，抹塑佛相法身肌理與服飾皺摺等細部曲線。垂吊處（耳、鼻）、外懸處（花瓣片、髮髻）等構件或肩膀渾厚處則以鐵線圈圍，再填築混凝土或水泥砂漿，逐層堆塑成形。由於磚砌體屬高抗壓性，適宜承受垂直重量或垂直分力大於水平分力的外力；故佛體構造無法以磚塊砌築承受外力處（如：肩板、鼻板、下巴板、耳垂、頭蓋板等處），則以鋼筋或鐵線澆置混凝土構築。

肩膀板以混凝土澆築完成後，但因外觀不夠渾厚，故在肩膀上再散鋪細鋼筋，為再塗抹水泥砂漿或澆築混凝土之補強，大佛頭部的顆狀螺髻，並非磚雕成形，而係以較乾的水泥砂漿，在頭頂塑造雛型，再以水泥成分較高的砂漿，抹成螺旋紋狀。佛首面飾層工法相當特殊，並非採用水泥漆刷作；而是以西門子地板蠟摻合「土朱粉、黑煙」塗抹，用粗砂紙先粗磨；再塗抹摻合土朱粉、黑煙的西門子地板蠟，再用細砂紙細磨，而形成密緻的防水層。大佛砌築用紅磚來自彰化縣花壇鄉的磚窯廠，以前的紅磚較大、較重、較堅實，約為8寸×4寸×2寸；砂、石採自彰化大肚溪溪底，砂質乾淨、微黃；石料為天然小粒徑卵石；水泥採用「臺灣水泥」。

八卦山大佛的面相符合佛像中的「三十二相」、「八十種好」的部分特點。衣裝部分無外披袈裟，穿以「寬衣博袖式」的佛衣，手印為「禪定印」的手飾，臺座部分為蓮花座，座身以蓮花部上托雙層花盤，座身由蓮瓣、蓮肉所組成，下段為二層基座，上層為向下的反花包覆，並呈現金黃色。佛像採盤坐姿態，雙腿為佛衣下擺所遮蔽，兩腳均只露出足盤腳趾，依照大佛佛像模型及草圖，則為以右足押左股，再以左足押右股，屬「降魔坐」姿勢。

大佛手勢在初建時原是「橫8」之彌陀定印形式，後因民國48年（西元1959年）八七水災，彰化地區災情慘重，由當時的「財團法人八卦山風景協建會」決議打除重作改為「禪定印」手勢；原有佛體法相正面胸膛的圓孔後也因考量佛像莊嚴性將其封填。

彰化八卦山大佛於民國91年（西元2002年）登錄為歷史建築，民國112年（西元2023年）修復完工後重新開放大眾參觀，目前建築物狀況良好。