三峽蘇萬利古厝

三峽溪南地區的開發背景可回溯至康熙二十四年（1685年），泉州籍墾戶陳瑜獲得鶯歌、三峽等地墾照。移民自福建安溪來到三角湧地區，逐步推進至橫溪溪南一帶。乾隆初期海山莊已有橫溪居民約50至60戶，包含蘇、林、劉等姓氏。

乾隆三十八年（1773年）已有「橫溪南庄」地名出現，顯示開墾具一定規模。當時拓墾活動常越過番界，引發與原住民的衝突，地方設置民隘防禦，橫溪與暗坑仔皆設有隘防。

溪南地區由林、劉、陳、蘇四姓主導開墾，蘇家來臺開基祖為蘇季星，福建泉州安溪人，為張蒼第18世，於乾隆五十年（1785年）36歲時來臺，初居鶯歌橋子頭，後遷至溪南，與同鄉劉仕祿共同拓墾呂姓留下的產業。

蘇家拓墾範圍包含阿勢坑、打鐵坑、礁溪與白雞方向，平原多為稻田，山區多闢為茶園，並與安溪家鄉茶業有關。日治時期，族人蘇新鎰曾任三峽街茶業組合白雞事務所理事長，顯示家族參與白雞地區茶產業發展。

乙未年間（1895年）族人投入抗日行動，事後為避日軍清算，有數十名族人回返福建湖頭原鄉。

今日所見蘇萬利古厝所在地，即為蘇家當年拓墾並建立的大厝核心區，背倚山勢、前臨三峽河，具備風水發展之勢，至今仍為蘇氏家族主要祭祀與象徵性建築。

蘇家後代形成九大房系統，除部分族人遷往淡水、基隆、宜蘭等地，仍以溪南為核心，並保有橫溪山頂、礁溪、打鐵坑等地之祭祀公業土地。

參考資料：新北市歷史建築三峽蘇萬利古厝修復或再利用計畫P.2-1、2-3、2-4、2-12、2-13

一、三峽蘇萬利古厝，先祖來自泉州安溪，清乾隆年間渡海來臺，族人辛勤墾拓事業有成。1895年三角湧之役，族人蘇力、蘇俊擔任首領，英勇抗日的事蹟照耀史冊，故蘇家與三峽地區的墾拓、產業、史事都有密切的關係，為溪南四大家族之一。符合歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1項第2款之登錄基準。

二、三峽蘇萬利古厝為傳統閩南式建築，規模為正身兩落保持傳統的空間格局，為土墼牆及磚牆建築，正身明間為家祠公廳，有磚組砌透空花窗，正脊兩端有燕尾，脊垛有剪黏裝飾，屋簷線條平直，屬漳州派風格。符合歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1項第1、2、3款之登錄基準。

蘇萬利古厝坐東南朝西北，面向三峽河，為依地勢而建的閩南式合院建築，與介壽路高低落差約3~4公尺，退縮約50公尺。前埕為上下兩層p.c地坪，落差約1.2公尺，正身後設高約1.5公尺駁坎與2公尺圍牆。正身兩落為五開間，第一落步口上方設洗石子牌匾，額題「蘇萬利」，為泥塑構成，旁書「甲子秋」，落款模糊難辨。

屋身為出屐起形式，屋面為兩坡水，各棟建築建築的屋面依循傳統陰陽坡之觀念作法，前方屋簷略高於背側，屋面深度前側較後側短，正身兩落屋脊皆為燕尾翹脊，屋脊脊垛有花鳥剪黏裝飾，在頂厝屋脊中間並設有柳條磚裝飾。

屋面為素燒版瓦。古厝本體採用土埆磚造承重牆系統，土埆磚現場丈量尺寸約長S8~10寸，寬度約5寸，厚度約3寸所砌成承重牆，下方基礎為卵石砌，高度約30~35公分左右，針對較重要的空間，如前廳及正廳空間，卵石牆基上方再增加一皮或三皮的清水磚主要用途是隔斷潮氣上升。

建築本身並無華麗的裝飾構件，目前下厝屋脊以花鳥主題的剪黏裝飾，頂厝屋脊的剪黏也是以花鳥為主題，中間以柳條磚做裝飾，下方走獸為象、豹、虎、獅等四獸。

左護龍立面門、窗上方則有石雕雕刻，窗上的石雕上方刻有「松風」二字，寓意為松林間吹拂的風。

門上的石刻為左側為竹與鹿，右側為松與鶴，中間為老人及幼童，松鶴，有著象徵長壽的寓意竹鹿，用台語唸，則有得祿意有高官顯貴、節節高升，象徵蘇家的人希望能長壽且加官晉爵的意思。

參考資料：新北市歷史建築三峽蘇萬利古厝修復或再利用計畫p.3-16、3-17、3-20、3-22

民國112年12月13至15日施作完成，本工程施作4處共8支緊急支撐，及左護龍屋面一小區塊鐵皮屋面。這次工程主要針對出挑屋簷塌陷處進行補強修繕，以C型鋼作支撐代替原有出挑木構來支撐圓桁。

參考資料：新北市歷史建築三峽蘇萬利古厝修復或再利用計畫p.4-1