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范朝燈故居
資料更新於 2026年8月
建築興建史、使用變遷史
高平堂座落於新竹縣關西下南片地區，為二堂屋二橫屋規模的合院建築，於昭和五（1930）年起造前堂，⺠國七十（1981）年起造後堂，期間陸續興建庭園、水池，其敷地廣闊，大門前有半月池、橋樑，前庭中央一圓形花圃，呈現一種洋風與漢人傳統合院並存的氛圍。建築本體呈現出兩堂屋兩橫屋的四合院型態，後方山體自然成為化胎，合院的左側為庭園，整體建築環境規模宏大。
高平堂建築本身具有和風、洋風與漢人傳統的多重面向，為關西一帶從日治時期至二次戰後這段期間，具有代表性的建築。高平堂前堂左側模仿自然的園林空間充滿趣味，庭園包含了以靜觀景象為主的日本式庭園與帶有奇岩怪石造景的中國式庭園，在中國園林部分，又受到日本園林影響的水岸處理方式，採用了「立石」，並舖設草坪泥土鋪面與飛石。這些做法在臺灣日治時期漢人傳統合院中，甚為少見，具建築史的價值。
建築相關之人物事件歷史
主導范氏高平堂興建的范朝燈（1891-1982）出身於關西范氏宗族，自日治時期參與地方產業發展，在柑橘的種植、蘭花的培育等，有重大的成就，是當時關西園藝產業的重要推手，對於地方公眾事務的參與如修路、造橋與教育事業的贊助等，不遺餘力。二戰後擔任新竹縣議員，參與地方政治，對地方機關或教育單位之經費籌措，多所助力。
范朝燈以其自身的努力勉勵後代子孫，其子多位具有博士學位，在各行各業均有傑出表現，於地方上有著十子十登科的美譽。
建築場所精神價值
范氏高平堂蘊含了范氏一族從清代拓墾歷史，至范朝燈在日治時期參與產業發展，與熱心地方事務的行誼，在地方史上具有義行典範的意義。
高平堂建築配置反映了以傳統漢人風水觀念為本，融合日治時期日本所吸納的西洋建築文化，並在橫屋設置座敷，結合園林呈現出日本居住文化，是1930年代臺灣建築於藝術與文化上具有代表性的作品。
指定理由
1.具高度歷史、藝術或科學價值者：高平堂起造者范朝燈（1891-1982）於日治時期至二次戰後，參與地方柑橘、蘭花產業發展，贊助地方事務如修路、造橋、教育等，並努力教育後代子孫，於地方上有「十子十登科」的美譽。
2.表現各時代營造技術流派特色者：高平堂建築配置反映了以傳統漢人風水觀念為本，融合日治時期日本所吸納的西洋建築文化，並在橫屋設置座敷，結合園林呈現出日本居住文化，是1930年代臺灣建築於藝術與文化上具有代表性的作品。
3.具稀少性，不易再現者：高平堂前堂左側模仿自然的園林空間充滿趣味，庭園包含了以靜觀景象為主的日本式庭園與帶有奇岩怪石築假山造景的中國式庭園，在中國園林部分，表現其受到日本園林影響的水岸處理方式，採用了「立石」，並舖設草坪泥土鋪面與飛石。這些做法在臺灣日治時期漢人傳統合院中，甚為少見，極具建築史上的價值，於臺灣現代社會中，不易再現。
- 級別
- 縣(市)定
- 種類
- 古蹟
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 新竹縣關西鎮南和里下南片1鄰5號
位置地圖
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常見問題
范朝燈故居位於新竹關西鎮，地址：新竹縣關西鎮南和里下南片1鄰5號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
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