礁溪協天廟老戲臺

礁溪協天廟主神關聖帝君，係礁溪拓墾先民林應獅等人自福建東山銅陵關帝廟分靈後，自漳州經廈門渡海來台，最後落腳礁溪定居，並建廟奉祀關聖帝君，逐漸成為礁溪一帶漢人信仰中心，見證礁溪地方發展歷程。礁溪協天廟在 1887（清光緒 13）年重建時，「重修協天廟石碑」中所錄捐題者，不乏礁溪以外之官民與商號；而從日治時期文獻，亦可觀察到蘭陽平原溪南地區有在特定節慶迎請礁溪協天廟關帝遶境慣俗，由此可知，至晚在日治時期，礁溪協天廟之信仰圈已擴及整個蘭陽平原，成為宜蘭地區關帝信仰中心。此外，礁溪國小在 1910（日明治 43）年創立後，曾有數年時間以礁溪協天廟為校舍教室，堪稱礁溪本地現代教育的發源地。因此，礁溪協天廟對於礁溪地方發展、現代教育起始、宜蘭地區關帝信仰圈的形成，實具有歷史價值。

再者，1925（日大正 14）年礁溪協天廟新建戲臺，也反映礁溪協天廟在日治中期關帝信仰香火鼎盛，宗教民俗活動熱絡，酬神演戲頻繁，因此有新建固定式戲臺之需求。因此就礁溪協天廟戲臺而言，亦具歷史價值。

第三，宜蘭縣在 1990 年代曾有數起建築文化資產保存事件，在宜蘭以「文化立縣」的起始階段具有重要意義，1995 年礁溪協天廟戲臺的保存事件即是其中之一。在拆解並異地保存二十餘年後，透過公私協力，將遷回廟前重組復原。就宜蘭縣建築文化資產保存歷程而言，同樣具歷史價值。

礁溪協天廟戲臺由下部臺基與上部木構造建築所構成。臺基以磚牆內疊塊石，外敷飾以洗石子與馬約利卡磁磚。上部木構造以 4 根圓形木柱、6 根方形木柱、4 根八角形石柱與太師壁，形塑具有戲臺內外、正面、背牆與結構之美，具藝術價值。

再者，上部木構造部分在正面部分，以垂花吊筒、人物戲齣豎材、花卉捲草插角與麒麟四季花鳥員光，都有精緻木雕表現，並為宜蘭木雕名師陳銀生作品。在歇山頂抬樑式木構造的通樑、橫向走馬板均施以彩繪，係由知名宜蘭曾萬壹、鹿港郭佛賜等名匠前後施作。就礁溪協天廟戲臺木雕與彩繪而言，具藝術價值。

礁溪協天廟戲臺的構造系統，係由內外兩圈戲臺柱支承上部歇山重簷頂之抬樑式木構架。內圈四點金柱為圓形木柱，形塑主舞台空間，地板鋪設木地板，以增武戲之彈跳性，此作法頗具特色。外圈則由四點金柱向外雙向配置方形木柱，斜向配置八角形石柱，形成步口簷廊。內圈四點金柱間由縱向三通五瓜柱之抬樑式木構架與橫向大楣、走馬板構成剛性構架。其次，外圈各柱之間以楣樑、斗抱、插角繫結，使外圈另成一個剛體構造。在外圈各柱與內圈四點金柱間，則以步通、員光、瓜柱、挑簷斗栱等構件連

結，更強化戲臺整體之剛性。整體而言，礁溪協天廟戲臺雖為亭榭式建築，但藉由內外兩圈與矩陣式之結構系統，具有強韌之結構，罕見於其他同類型建築，具科學價值。

礁溪協天廟戲臺老建築具歷史、建築、科學等文化資產之價值，廟方依據「私有老建築保存再生計畫補助作業要點」，申請「礁溪老戲臺保存再生計畫」。經初審與複審程

序，獲文化部 110 年度「私有老建築保存再生計畫」，同意補助（民國 110 年 12 月 3 日文源字第 1103039940 號）在案，另經第一次契約變更協議（民國 113 年 7 月 8 日文源字第1133018802 號）。核定補助 40%修繕工程（規劃設計監造及修復工程）費用，另歷史調查及紀錄費用，文化部補助 74%，廟方自籌經費 26%。

礁溪老戲臺保存再生計畫期能在建物文史調研、整修規劃設計、整修工程、整修紀錄等之執行，保有礁溪老戲臺老建築之原風貌、時代氛圍及歷史質感；並成為北臺灣古戲臺歷史與文化、廟宇戲臺表演等體驗所在。

深具有形及無形文化資產價值之礁溪協天廟老戲臺，難得保留至今近百年因屋頂損毀、圓楹桷木等木構件腐損、太師壁及基座潮濕風化損毀等。本「礁溪老戲臺保存再生計畫」 2021 年 12 月獲文化部同意補助，2022 年 1 月礁溪協天廟委託本工作室，辦理本計畫之調查研究、規劃設計監造、施工紀錄。本老戲臺修復工程位置、範圍如圖 1-1、1-2。本整修工程於 2024 年 5 月 1 日開工進行整修，整修工程 2025 年 10 月 24 日工程完工，並於 2025 年11 月 26 日完成驗收。

1、表現地域風貌或民間藝術特色者：本案標的為宜蘭地區重要廟宇建築，具地方信仰與民間藝術價值。其戲臺反映地方廟宇透過戲曲與神明之間的連結，也見證宗教民俗活動歷史發展。木構彩繪與木雕工藝精緻，構造與裝飾兼具結構性與藝術性，表現民間藝術特色。

2、具建築史或技術史之價值者：本案標的構造方式具建築歷史價值，採磚木混合構造，整體建築構造形式為具台基之亭榭式歇山重簷頂建築，透過內、外兩圈矩陣式結構系統展現傳統構造技法，並以圓柱、方木柱、八角石柱及太師壁共同形塑結構體系；另戲台構件與其構造方式亦具傳統木作技術，展現建築史與技術史之特色。