代天府

代天府原名「天判堂」，創建於民國22年(西元1933年)，民國72年(西元1983年)改宮號為今名。該府位於基山社區公園旁，主祀三府王爺，分別為朱府、李府與池府王爺。入口是從汽車路客運站牌「天判堂」旁邊的「九份代天府」牌樓往內行走、扶著白色扶梯拾階而上即可抵達。

門口有一小平台、保留有大樹，旁邊可看到基隆山，景色非常優美。其沿革據府史記載，三府王爺係由山西省太原縣朱府王爺祠奉旨出巡台灣島，於民國22年神臨今日海濱里港，巡遊九份之際，見該地好地理，選該地為濟世救人之發源地，降乩於第一任乩子謝添丁先生代天宣化、濟世救人，暫擇於九份信眾謝双鳳(謝添丁之母親)家中濟世。

當時朱府王爺曾化身為一名老翁前往板橋邀請當時頗負盛名的雕刻師阿房伯至謝双鳳家中為他雕刻聖像，阿房伯依約前往，但無奈因朱府王爺並無通知謝家而受阻，當夜朱府王爺即降乩於乩子身上，諭示神意表明，謝家子弟使知急馳前往聘回阿房伯為朱府千歲雕刻聖像。

民國23年金身雕塑完成，委請阿房伯親行開光點眼科儀，當科儀進行到三劍插入一盆清淨之水時，忽見一道神光幻化進入神尊內，當時所見之人莫不稱奇。當時逢蘭陽三郡發生嚴重瘟疫下痢病情蔓延迅速，有庄民久仰三府王爺之聖名，紛紛前來九份求助王爺救苦救難，王爺憐民憫眾降下諭示將雕刻他金尊所餘之樟木片泡水飲食就能痊癒，救人無數。

隨著眾善膜拜與虔誠，踴躍捐金輸銀助王爺建立廟宇，經數次修整擴建，至光復後，王爺之廟基終於略具規模。民國45年(西元1956年)奉玉皇上帝旨意頒著《三府王爺真經》，特聘當時享有盛名之林六善(水汶)大師扶鸞闡著、宗教界耆宿杜爾瞻(仰山)大師負責校正，李炳南教授等百餘名善信參與耗時三個多月再經比對審核，終於頒經完成《三府王爺真經》。

民國75年(西元1986年)增建兩廂道祖殿以及天上聖母殿兩殿、再增晨鐘暮鼓兩樓，再築拜亭以配王爺之聖德。據《三府王爺真經》之序言，王爺相傳有三百六十位，一百三十二姓，其來歷傳說不一，據文獻所載台灣之王爺信仰，崇奉九十八姓，其殿堂宮廟居全台四大廟團之冠，誠為台灣民間強勢信仰。

然而自唐開元，列道家書為藏，始有「道藏」之稱，歷經宋、元重修增刊，明清兩代相繼纂修增補，以及藏外道書、道藏要籍、道藏輯要等重要藏典裡，並無收錄有關王爺典籍。唯一流傳於廟宇之《三府王爺真經》便是在本府完成，是道教界的大事之一。

王爺真經雖名為《三府王爺真經》，但經文、經義並非狹限於朱、李、池三位王爺，宮廟崇奉五府或單姓王爺，皆可改讀五府或某府，所以王爺真經隨後流傳於全省各府王爺廟堂。參考資料：《三府王爺真經》、《九份代天府沿革》