旅宿點
佳里震興宮
資料更新於 2026年8月
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荷蘭時期致力教化平埔族為要務，以西拉雅五大社（新港、大目降、目加溜灣、麻豆、蕭壟）為主體，而逐漸普及各社。1650年以耕牛獎勵管區的蘇榆村（蕭壟村）住民農作。同時荷人亦以王田制及水利發展等誘因，廣招漢人來臺發展拓墾，於是西拉雅族五大社所在地逐漸形成農業定居現象。佳里區具有良好的地理條件，為瀕臨海濱之漁村，尚有蕭壟社後裔，而鄭氏時期及清康熙年間皆曾設縣治於佳里興，可知當地聚落發展頗具規模。
1723年（清雍正元年），中國福建移民自安溪迎請清水祖師隨船護身渡海，將神像供奉於佳里興公厝，因香火鼎盛，使眾人集資改建為廟宇，稱震興宮前身為「清水宮」，建廟後，蔡姓武官將原祀於中國營盤地的「雷府大將」神像恭獻予清水宮。
1821年（清道光元年）佳里興舉人曾廷暉斥資重修清水宮，獻贈「鐘靈甲第」匾額，亦於主殿龍虎壁面留下書畫聯文各一堵。1862年（清同治元年）清水宮因地震損壞，當地耆老倡議重修及擴建，1868年（清同治七年）3月10日動工，聘請交趾陶大師葉王主持廟內之水車堵裝修工程，於1869年（清同治八年）8月完工，署額改為「震興宮」，是時董事會、副董事會分別敬獻「共沐恩波」、「賀濯聲靈」匾額。同年自南鯤鰍代天府恭迎分靈「李府千歲」，共同成為此廟的奉祀神明。
1889年（清光緒十五年）登雲詩社同仁徵得震興宮執事同意，將位諸羅縣東鄰之文昌祠即文昌帝君神尊請入本宮西側配殿奉祀。1934年（昭和九年）震興宮執事鑑及漢學日漸式微，為維護固有傳統文化，乃將西側配殿之廟室獻予登雲吟社，以講究詩文學堂。1935年（昭和十年），因重修震興宮，將文昌帝君遷奉東側配殿奉祀，1965年（民國五十四年）重修廟宇，遂又遷至西側配殿奉祀至今。
指定理由
1 佳里震興宮內有嘉義匠師葉王的交趾陶作品，如「八仙過海」，「七杍過關」等精湛作品，乃鎮廟之寶，極具藝術價值。
2 震興宮左右兩側護龍以過水廊與中軸的正殿空間相連結，成為類似合院之格局，是清領時期台灣中型寺廟之格局。拜亭與主殿間之「憨番扛大杉」木雕作品，與三川殿犀頭葉王交趾陶「憨番扛廟角」作品相輝映，極具特色。
3 奉祀清水祖師，文昌帝君，南鯤鯓代天府分靈「李府千歲」，三神共祀，極有文化特色。
外觀特徵
震興宮座北朝南，其平面為「兩進帶一拜亭及左右護龍」之格局，通面寬為七開間。中軸主體建築通面寬為三開間，為「七包三」之形式，中軸主體依序由三川殿、拜亭（軒亭）、正殿形成連貫性的空間，於主殿左右兩側設置配殿，左右兩側護龍再以過水廊與中軸的正殿空間相連接，成為類似合院之格局，是清領時期臺灣中型寺廟的格局。前過水亭可與左右護龍相連，護龍為後期之二樓式水泥建築，其上置六角鐘鼓樓。主殿的左右配殿、相接之過水廊亦是水泥建築。
整體屋頂主要鋪設筒板瓦。三川殿為兩坡硬山式屋頂，三川脊的曲度起翹較高，使用暗厝作法，中港間作「西施脊」，其脊飾剪粘中港堵為「河圖洛書」，小港堵為「鯉魚捲草紋」，脊操及上下馬路均飾有泥塑剪黏，三川脊左右印斗則各為一尊天神剪黏，規帶排頭則為人物剪黏堵。
拜亭屋面街接三川殿及主殿，作歇山形式，無裝飾。拜亭左右山牆各加築獨立之龍虎亭（過水亭），為歇山式屋頂較低三川殿，亦採燕尾脊，其為大弧度的屋脊線並飾有捲草紋脊飾。正殿為兩坡硬山式屋頂，屋簷線升至最高，為「一條龍」式燕尾脊，脊身中央和緩，兩端高翹昂揚，置有「雙龍護塔、魚躍龍門」剪黏，左右垂脊規帶排頭亦置有走獸泥塑剪黏，造型各異，印斗並置人物泥塑剪黏。山牆外側凸字型的水車堵部位皆作 交趾陶堵。而本廟屋脊剪黏出自佳里王保原匠師之手。
立面亦可見三川殿為三開間的建築，平面格局為略成扁形的方形，開三門，三門皆為雙扇門，門神彩繪為蔡草如先生所繪。前簷柱為一對石雕龍柱，中港門楹前置石獅，小港門楹則用門枕石，排樓上半段為木作。墀頭的交趾陶「憨番扛廟角」及多堵作品分列對看堵兩側。
資料來源：臺南縣第三級古蹟佳里震興宮調查研究與修護規劃（1997）、台南縣第三級古蹟佳里震興宮修護工程工作報告書暨施工紀錄（2004）
- 級別
- 直轄市定
- 種類
- 古蹟
- 主管機關
- 臺南市文化資產管理處
- 地址
- 台南市佳里區禮化里佳里興325號
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常見問題
佳里震興宮位於台南佳里區，地址：台南市佳里區禮化里佳里興325號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
佳里震興宮周邊有多間住宿選擇，例如台南小搗蛋親子民宿、N1 獨棟透天、晶盈親旅大酒店 等，適合安排過夜行程。
佳里震興宮附近可順遊佳里震興宮、蕭壠文化園區、學甲大灣清濟宮、子龍廟永昌宮、海埔池王府 等景點。
佳里震興宮附近有原佳里郵便局、原大日本武德會社宅、佳里金唐殿、佳里北極玄天宮、學甲慈濟宮 等古蹟與歷史建築，適合安排文化巡禮。
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