旅宿點
知本天主堂
資料更新於 2026年9月
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臺東知本原名「卡地布」（Katratripulr），卑南族語是「團結」或「合併一起」的意思。卡地布部落即今日所稱的知本部落，知本天主堂位於卡地布部落。二次大戰後依據日本人及漢族取tri-pulr的演變音，音譯為「知本」二字。 (P.20、22~23) 知本天主堂現址在天主教進入知本之前，為部落的聖地，這塊土地是部落傳 統祖靈屋與舉行祭儀的地方。
天主教會在民國42年（1953）來到知本部落。同年 10 月錫質平神父來到知本村開始宣教。民國43年（1954） 6月瑞士白冷外方傳教會的龔岱恩神父到知本傳教，租一間茅草屋作為天主教傳道所，在同年10月23日，天主教會錫質平神父買下現今教堂所在的土地，計畫在知本鄰近卑南族祭祀祖先的部落聖地，蓋一座教座。這座教堂代表祭祀祖先的大建築物，把所有的部落族人凝聚在一起。民國44年（1955）龔岱恩神父接任知本村落的第一任本堂司鐸，教堂於民國45年（1956）12 月8日落成啟用，稱為「聖母無染原罪堂」。
民國46年（1957）費道宏神父繼任知本天主堂司鐸，加以擴充，並設立部落第一間幼稚園，以三輪車接送兒童，讓原住民兒童接受幼兒教育，取名「天真幼稚園」，募款並重建天主教青年集會所等。
民國68年（1979）天主堂因為歷經數年風吹、雨打、日曬，原先的防水、防熱柏油和混沙成分已失去效用。在教友與青年學生的通力合作下將其去除，並重新擺置鋼筋水泥。民國85年（1996）知本天主堂在曾建次本堂神父的觀念帶領下展開修繕計畫，將祭臺牆面與地板、柱子外觀等裝修成原住民風格，並購置人型座椅放置在教堂內，由教友在空閒的時候來進行，至民國75年（1998）才完工。
目前知本天主堂仍作為知本部落宗教祭祀活動與教友聚會場所，在每年7月部落豐年祭期間與聖誕節皆會進行彌撒儀式。
指定理由
1.天主教卑南族最早成立之教堂。
2.富卑南族文化色彩。
外觀特徵
園區主要入口在西側，北側有舊有天主堂、道宏幼稚園以及圖書室，知本天主堂座東朝西，周圍有聖母亭、費道宏神父紀念碑、苦路聖像景觀區、木雕裝置藝術、石版故事圍牆等。
知本天主堂建築整體顏色為白色，每面牆的邊緣都以噴漆噴上具有卑南族文化色彩的菱形紋和三角形的鋸齒紋連續圖案；外觀為四方形的量體，從正面看整個建築造型呈現凸字形的挑高建築量體，屋頂有著十字架做為天主堂的標誌。外觀呈現出現代幾何式樣的特徵，如簡潔明快的幾何線條、摒除繁複的裝飾性線角及裝飾物。
天主堂南、北兩側各有四個氣窗，一樓屋簷向外延伸，二樓屋頂的四個角落則有誇大的排水天溝，戶外的廊柱上有著以聖母圖像柱作為支撐；由外而內的裝飾木雕，都是卑南族文化特色的展現；正門有著一對天使，側門則是木製拉門。
入口處的外圍圍牆是部落口傳歷史的石版雕刻彩繪牆，內容是卑南族在知本部落的口傳歷史；圍牆內側是部落口傳神話的石版雕刻彩繪牆，內容是卡地布部落的口傳神話；總計有44幅作品，內容說明了從開天闢地的神話故事到天主堂興建過程的圖像記載。
園區內有苦路石版造型牆，圖樣共有14幅，每幅畫的上頭有個三角形的斜屋頂，周圍以石版疊砌作為裝飾。
現況
知本天主堂園區目前做為教堂、神父宿舍、課輔室、圖書室及辦公室等用途的使用，定期舉辦彌撒儀式。每年接近7月15日的部落豐年祭期間，參加天主堂彌撒的教友會穿上卑南族的服飾，每年12月24日夜間進行子夜彌撒，耶誕節期間會有年節的裝飾及耶誕老公公布偶的擺設，並由本堂神父主持耶誕節彌撒儀式。
- 種類
- 歷史建築
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 台東縣臺東市臺東市建業里知本路3段331巷15號
位置地圖
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知本天主堂位於台東臺東市，地址：台東縣臺東市臺東市建業里知本路3段331巷15號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
知本天主堂周邊有多間住宿選擇，例如蔓漫民宿、津宿囍-臺東縣第1501號民宿、蘑菇村-芭涵漢民宿臺東縣第1545號 等，適合安排過夜行程。
知本天主堂附近可順遊知本天主堂、卡地布文化園區、建和社區(射馬干部落)、知本福靈宮、知本圳親水公園 等景點。
知本天主堂附近有知本農場第5村28莊、東興水力發電廠、台灣糖業公司台東糖廠、台灣糖業公司台東廠中山堂、臺東地政事務所舊址 等古蹟與歷史建築，適合安排文化巡禮。
距知本天主堂最近的大眾運輸車站為台鐵知本站（約1.2公里），可於本頁「如何前往」查看路線與大眾運輸導航。
🚆 如何前往
距離為直線距離,實際轉乘路線與時間請點「大眾運輸」以 Google 地圖查詢。車站資料來源:交通部 TDX。
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