新竹古蹟峨眉鄉

峨眉天主堂

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Q: 峨眉天主堂附近還有什麼景點？

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Q: 峨眉天主堂附近有哪些古蹟或歷史建築？

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資料更新於 2026年9月

#教堂

建築興建史、使用變遷史

峨眉天主堂興建於民國五十二（1963）年，是由天主教會高伯龍神父所建、法籍潘國磐修士設計。天主堂前身應為民國四十一（1952）年創建之法蒂瑪聖母堂，後更名為真原堂異地創建。教堂建築分為前後兩棟，後高前低、主體為加強磚造，部分樓板與柱梁則為鋼筋混凝土，屋頂為雙斜面。前棟的門廳後方為一、二樓挑空的聖堂空間，後棟建築則為三層樓建築；樓梯及廊道間的牆面以紅磚疊砌排列，兼具採光與通風的效果。

教堂前棟之聖臺後方與大門上方牆面有加州壁畫藝術家鮑博（Francisco Borboa，1923-）早期的馬賽克作品，其作品遍及臺灣各地學校、教堂；東北與西南側開窗，壁畫與光線的光影效果為教堂增添神聖莊嚴的氛圍。內部梁柱折曲仿飛扶壁，參考了歌德式建築教堂元素，外部則以垂直與平面分割出矩形量體空間組合的視覺感受，是為現代建築風格的教堂。

峨眉天主堂除了教堂功能外，也因應當時社會經濟需求，兼具儲蓄互助社、診療所、幼稚園等功能，對峨眉地方發展貢獻良多。直至民國七O年代因美援中斷、教務衰退等原因數度荒廢閒置，今日則為民間團體經營使用。

建築相關之人物事件歷史

天主教於新竹客庄地區的傳播，源自民國四十二（1953）年傳教士陸若伯神父以北埔為據點，次年，蘇雲望神父分配到峨眉地區。民國四十五（1956）年，高伯龍神父正式派駐峨眉，經過數年的宣教已有不少教友，因此在民國五十二（1963）年興建了現在的峨眉天主堂，次年興建富興天主堂。兩座天主堂的興建象徵著民國五O年代，天主教透過公益事業的經營與宗教信仰的傳播與客庄地區產生的緊密連結。

建築場所精神價值

峨眉天主堂象徵著峨眉地區曾經興盛的天主教信仰，其存在不僅是為宗教場所，更作為維繫社會體系運作的公共場域，具歷史文化價值。峨眉天主堂順應地勢興建是為適應地理環境；以幾何為主的現代風格，結構部分主體為加強磚造與鋼筋混凝土，則展現出現代建築風貌。