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峨眉天主堂
資料更新於 2026年8月
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建築興建史、使用變遷史
峨眉天主堂興建於民國五十二（1963）年，是由天主教會高伯龍神父所建、法籍潘國磐修士設計。天主堂前身應為民國四十一（1952）年創建之法蒂瑪聖母堂，後更名為真原堂異地創建。教堂建築分為前後兩棟，後高前低、主體為加強磚造，部分樓板與柱梁則為鋼筋混凝土，屋頂為雙斜面。前棟的門廳後方為一、二樓挑空的聖堂空間，後棟建築則為三層樓建築；樓梯及廊道間的牆面以紅磚疊砌排列，兼具採光與通風的效果。
教堂前棟之聖臺後方與大門上方牆面有加州壁畫藝術家鮑博（Francisco Borboa，1923-）早期的馬賽克作品，其作品遍及臺灣各地學校、教堂；東北與西南側開窗，壁畫與光線的光影效果為教堂增添神聖莊嚴的氛圍。內部梁柱折曲仿飛扶壁，參考了歌德式建築教堂元素，外部則以垂直與平面分割出矩形量體空間組合的視覺感受，是為現代建築風格的教堂。
峨眉天主堂除了教堂功能外，也因應當時社會經濟需求，兼具儲蓄互助社、診療所、幼稚園等功能，對峨眉地方發展貢獻良多。直至民國七O年代因美援中斷、教務衰退等原因數度荒廢閒置，今日則為民間團體經營使用。
建築相關之人物事件歷史
天主教於新竹客庄地區的傳播，源自民國四十二（1953）年傳教士陸若伯神父以北埔為據點，次年，蘇雲望神父分配到峨眉地區。民國四十五（1956）年，高伯龍神父正式派駐峨眉，經過數年的宣教已有不少教友，因此在民國五十二（1963）年興建了現在的峨眉天主堂，次年興建富興天主堂。兩座天主堂的興建象徵著民國五O年代，天主教透過公益事業的經營與宗教信仰的傳播與客庄地區產生的緊密連結。
建築場所精神價值
峨眉天主堂象徵著峨眉地區曾經興盛的天主教信仰，其存在不僅是為宗教場所，更作為維繫社會體系運作的公共場域，具歷史文化價值。峨眉天主堂順應地勢興建是為適應地理環境；以幾何為主的現代風格，結構部分主體為加強磚造與鋼筋混凝土，則展現出現代建築風貌。
指定理由
此教堂為宗教與社會救助之見證，地理位置環境與建築均具特色，內有馬賽克壁畫及聖壇現況尚稱良好，外觀與室內空間均見設計之巧思且有其獨特性，具保存價值。
外觀特徵
洗石子立面外牆，門首上方馬賽克拼貼壁畫、鏤空紋樣磚牆
- 種類
- 歷史建築
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 新竹縣峨眉鄉峨眉村2 鄰1-2號
位置地圖
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未來 7 天 · 中央氣象署多雲短暫陣雨或雷雨。降雨機率40%。溫度攝氏25至33度。舒適至易中暑。西南風 風速2級(每秒3公尺)。相對濕度92%。
常見問題
峨眉天主堂位於新竹峨眉鄉，地址：新竹縣峨眉鄉峨眉村2 鄰1-2號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
峨眉天主堂周邊有多間住宿選擇，例如180平方米3臥室獨立屋 (三灣鄉) - 有2間私人浴室、T&S小屋、愛麗舍精品旅館 等，適合安排過夜行程。
峨眉天主堂附近可順遊峨眉天主堂、丹桂宮、峨眉天主堂、百年古井、桔祥農莊 等景點。
峨眉天主堂附近有北埔雙安橋、峨眉富興製茶工廠含魯國世第、曾正章宅、北埔公學校日式宿舍、北埔姜氏家廟、北埔忠恕堂 等古蹟與歷史建築，適合安排文化巡禮。
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