南庄田美永和宮

漢人最早入墾南庄鄉的紀錄為清嘉慶十年（1805年）至清嘉慶十九年（1814年）間，黃祈英等人，先後移入南庄鄉，娶番女撫生番，津本將南庄地方鑿壠開田。嘉慶二十五年（1820年），黃祈英等人建「烏龍莊」（今南庄鄉田美村烏蛇嘴至獅山村龍門口一帶）。清道光十二年（1832年），黃允明、黃允連充當社丁後，於田尾（今南庄鄉田美村）處設隘察，以作為三灣屯之外障。清光緒十二年（1886年），巡撫劉銘傳為擴展撫墾事務，於田尾置隘勇營1哨，其哨官以開山關道之關係兼理番事務。劉銘傳乃派候補道林朝棟，以營官鄭有勤入田尾招撫南庄各社。

南庄鄉之漢人移墾乃沿中港溪溯流而上，而田尾／田美地區適逢中港溪流向由向北直角轉向西流之處。這樣的要衝區位，促成了當時田尾／田美地區的發展。田尾／田美地區所以在清領末期能成為南庄地區最大之聚落，而非更早開墾的大南埔、四灣地區，可能即源於田尾隘、撫墾局等相關拓墾設施的建立。永和宮的建廟，見證了當年田尾／田美地區發展冠於南庄地區之時代背景。

「南庄田美永和宮」位於南庄鄉田美村17鄰153號，主祀三官大帝。創建年代的說法有二，分別為清道光十七年（1837年）及明治三十年（1897年）。經爬梳史料，並無發現文獻記載道光十七年（1837年）建廟之事；但支持明治三十年（1897年）論者之史料有三：一、昭和十四年（1939年）出版之《南庄概況書》記載永和宮於光緒十八年(1892年)創建；二、明治三十年（1897年）出版之《新竹縣志初稿》：「永和宮在田美莊，光緒十九年（1893年）建，廟宇二十四坪，地基五百三十五坪」；三、大正四年（1915年）出版之《寺廟調查書 新竹廳》之記載，永和宮緣於光緒二十年（1894年）由黃鍊石等倡建。該三項文獻因出版年代與明治三十年（1897年）相距不遠，具一定可信度；至於光緒十八年(1892年)、光緒十九年（1893年）、光緒二十年（1894年）與明治三十年（1897年）落差，可能源自倡建、起建與實際落成啟用之時間差異。另據其它史料，亦可推論明治三十年（1897年）為較有可能建廟之時間。

1.民國37年（1948年）興建之時，聘請當時頗為重要在地匠師，其彩繪、剪黏、木雕（如: 神龕）為融合地方藝術特色之傑出作品，並具客家在地特色，現況保存良好。

2.永和宮為南庄地方重要廟宇，昭和10年（1935年）經關刀山大地震損毀後於民國37年（1948年）興起重建，主體為RC混合部分木構造建築，其廟宇創建歷程與地方黃姓家族及地方煤礦產業發展有密切關係，並見證地方鸞堂信仰，並有白崇禧所贈之宮匾，亦顯示本廟特殊人事關係。

「南庄田美永和宮」主體為RC混合部分木構造建築。面寬五開間、進深二間，為單殿兩廂形式，佔地面積約276平方公尺，另於西南側增建長照中心與宮廟相接；正殿後方有鋼架雨棚；宮廟有正殿、偏殿、廂廊等，其前方跨越道路西側設有戲台、金亭，形式遵循敬拜順序排列，以主祀神所在位置為中軸線左右對稱，前後延伸；兩側廂廊之龍邊步口設有懸鐘，虎邊步口設有吊鼓。

牆體為厚40cm承重磚牆，正殿內外牆為白灰粉刷；偏殿、廂廊內外牆則以油漆粉刷；廂廊臨路外牆則為磁磚拼貼，以加強其防水功能。正殿大門依照樣式可分為中門與龍邊、虎邊，皆為雙開玻璃木門。正殿明間之屋頂脊肚加寬增高，使屋脊成為中間高兩旁低，具備四個燕尾，並同時構成了「假五山」與「五虎下山」形式。廂廊馬背造型為五行中的火形馬背，屋面鋪設傳統建築重要的瓦作材料「琉璃瓦（筒瓦形式）」，簷口以滴水瓦（龍紋圖形）、瓦當（獅頭圖形）作收。屋脊上裝飾為玻璃剪黏，明間中脊上作西施脊，西施脊上作七層寶塔，兩側作青龍，成「雙龍護塔」之勢，脊縫作四祥獸加麒麟，脊肚作人物帶騎，龍、虎規帶排頭剪黏作人物帶騎主題；次間屋脊作飛鳳，脊腹為花鳥，規帶排頭作人物帶騎。

「南庄田美永和宮」長年香火繚繞，進而產生對壁面與構件的污損，李登勝的作品也難逃受損，多幅壁畫因香火煙燻，難以辨識畫中的寓意。室外部分受到風吹、日曬、雨淋、滲水等因素，而造成污損。

拜亭上方天花板彩繪因受水漬、日曬、風化，已失原有色彩光澤，再加上屋頂局部龜裂，導致滲水，天花彩繪嚴重污損。主結構梁柱狀況現況尚佳，僅發現細微的裂紋，不影響整體結構安全，但因重建至今已70餘年，原有色彩已出現斑駁或脫漆等現象。