許獬墓與文章垂世孝友傳家坊

許獬，萬曆二十九辛丑科會試得第一（會元），時年31歲，後因殿試二甲得第一（傳臚），授官編修。許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」，故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗，品德黃逸叟」、「金門第一才子」，其文采獲一致公認。

許獬生於明隆慶4年（1570），卒於明萬曆34年（1606），字子遜，號鍾斗，初名行周，後因夢更名許獬，為浯洲珠浦許氏始祖五十郎公之後，屬第五房後翰房第十二世，世居后湖。

許獬自少便是神童，九歲能文，且多驚人之語；十三歲，便已淹貫經史。明萬曆22年（1594），甲午補邑庠生。明萬曆25年（1597），丁酉科舉人。隔年上京赴試落第，參政洪道亨愛其才，延請他到其衙署中，專心備業，然許獬除了談文論藝之外，從無為自己私人之事向其請託。

萬曆廿九年（1601），辛丑科會試前，與太倉王衡結識於文蕭寺；王衡本不可一世，獨心折許獬。辛丑會試場後，見許獬答卷，大駭曰：「第一人屬子矣。」放榜，果然許獬居首，王衡次之；廷試二甲第一名（傳臚），授庶吉士。明萬曆31年（1603），任翰林院編修。其人天性至孝。許獬館課制藝天下聞名，一有新作，人爭抄傳。不過許獬對這些身外之名，卻不太在意，曾經自我鼓勵說道：「取天下第一等名位，不若幹天下第一等事業，更不若做天下第一等人品。」

後許獬因為思親成病，請假歸鄉；雖在外為官多年，然身家僅僅囊中數十金而已。未幾卒，年僅卅七歲。

許獬天性善良正直，自小便聘定顏氏，成年後得病瞎了一眼；顏父本想另擇一女歸嫁，但許獬執意不可。在當舉人時，鄉里中有大戶人家橫行鄉里，許獬痛陳其非，惹得人家大為不滿，準備在埋伏襲擊，但善人自有神助，忽見兩白衣婦助其脫困，而得以倖免。

許獬為學嚴峻狷急，殫心力學。矢口縱筆，精義躍如。海內傳誦其文，稱愈為「許同安」，而不名。著有《四書合喙鳴》、《易解》、《叢青軒集》、《叢青軒小題祕旨》、《九九草》四卷和《存笥稿》四卷以及制義五百餘篇。後祀鄉賢，配享朱子祠。

1. 許獬墓為許獬與繼妣蔡氏合葬墓，墓塋所在區域長年為山前營區駐軍所佔，年久失修，遺失大量構件，今日僅存墓碑、墓桌、墓耳及墓手；另有石望柱遺構仍倒於草木叢中。

2. 文章垂世孝友傳家坊位在明代金門官道南線（今賢庵國小旁），設立時間，一說約與其父許振之受封「封君坊」同時，立於明萬曆31年至34年間（1603-1606年），一說為明萬曆34年（1606）逝後立坊。牌坊年久失修，曾經只餘一根文筆柱單立，餘三根都倒於地面、沒入土中，附近軍營裡曾出土書寫「明翰林院編脩」字樣的方形石塊，亦為遺構。

3. 許獬之妻孺人顏氏（1571-1649），其墓位於山前許獬墓前方，靈穴俗稱「石獅披甲、石獅之陽」。據《后湖許氏族譜》記載，許獬孺人顔氏諡恭懿，後豐港人，生三子：長許鉉，字則鼎，別字則懷，生員；次許鉞，字則敦，生員；三許鏞，字則雍，生員。

4. 會元孺人瑩界界石，位於許獬孺人顏氏墓前方，因碑文上之立石人多為第十六世「源」字輩，以許獬第12世子字輩至第16世源字輩推算，推估應立於清康熙年間（1660-1700）。

5. 許獬墓道碑，墓道碑為花崗石材，位於賢庵國小後側古官道上，高285cm，長89cm，寬29cm，碑文為楷體，文刻24字，載明年份與許獬功名。

許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」，故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗，品德黃逸叟」、「金門第一才子」，其文采獲一致公認。以金門文人歷史價值面向觀之，無第二人。其個性耿直，民間故事傳說豐沛，舊時讀書處「叢青軒」於清代改建為總兵署，成為清代金門的軍政中心，延續了許獬身後影響力，整體歷史地位卓然。

許獬與繼孺人蔡氏之合葬墓，俗稱「石獅披甲、石獅之陽」靈穴，墓桌和墓手疑為明代原物，其與孺人顏氏墓及界石，可共同定義出墓園整體範圍。墓道碑和文章垂世孝友傳家坊立於明末古官道上，為金門重要歷史地標。綜上，本案具有高度歷史價值。

許獬墓結合了墓道碑、孺人顏氏墓、界石，以及彰顯許獬功名之文章垂世孝友傳家坊，仍保存部份明末原物，呈現出系列遺產之完整性，在金門罕見，具稀少性，不易再現。

1.許獬墓：此墓為合葬墓，墓碑狹小、立面另可見墓桌、墓手等，整體造型簡樸。

2.許獬墓道碑：典型明代墓道碑形式，設立於古官道上彰顯功德。

3.文章垂世孝友傳家坊：為明代七座官坊之中，少數仍有原構件保留之例，造型簡約，座落於古官道上。

4.孺人顏氏墓：造型簡約，墓碑以楷體刻字。

5.「會元孺人瑩界」界石，為兩塊圓石組成。

許獬墓本體輕度受損，其餘牌坊、墓道碑及孺人顏氏墓、界石皆現況良好。