後豐港洪旭古厝

洪旭（1605-1670），字弘藎，號念衷，金門後豐港人，南明時期之武將，一生戎馬倥傯，輔佐鄭氏三代，於經商、征戰、輔君治國皆屢建功績，連年加官晉爵。

洪旭初為鄭芝龍部將，明隆武元年（1645）受隆武帝封忠振伯，後以治軍嚴謹，受鄭成功所重，明永曆9年（1655）為鄭成功委任為戶官，同年加任水師右軍。明永曆12年（1658）鄭成功北伐時，以洪旭兼理兵官；明永曆15年（1661）鄭成功東征臺灣時，洪旭受命駐守廈門，輔佐世子鄭經，後因留守有功，升為中提督，又授封太子太師忠振伯。明永曆24年（1670）因積勞日久病逝，誥授特進光祿大夫左柱國少傅兼太子太師忠振伯。

洪旭文武皆備，於鄭成功屢次向外征戰時，倚為安定後方、支援前線之將領，駐守政治、軍事與商貿要地之金廈地區，突顯金門、廈門之重要戰略地位；鄭經於臺灣主政時，提倡文事、武備，主理興造船隻、採購武器、鑄造錢幣、創立學堂等建軍治國之事，且深謀遠慮，重視邊境防禦，建言於澎湖立壘鎮守。

憑藉突出的軍事與經貿才能，洪旭曾活躍於十七世紀東亞海上貿易，駐守通商港口、負責米糧運送，以及興造船隻遠赴各國展開通商等重要工作。駐守廈金二地期間，除保家衛民外，亦以建祠、築房、修譜、修祖墳等回饋鄉里，並大力捐資修建地方重要廟宇、名勝古蹟，如太武巖寺（今海印寺）、孚濟廟（今牧馬侯祠）等修葺，皆由洪旭為首倡議，號召地方仕紳共同為之，顯見其貢獻及影響力。

後豐港洪旭古厝，落成年代尚無史料記載，推論為明隆武元年（1645）時洪旭受封忠振伯後興建，同時期計興建三座三落大厝於後豐港，洪氏宗祠居中，南側大厝供自家子嗣居住，北側大厝則分予其弟洪暄及洪曦。後豐港洪氏宗族以洪旭之後裔傳衍人數最多，並以其出仕燈號「滄江義門」為支派燈號。此外，族人多於宗祠周圍擴建房舍，經年累世集聚之下，奠定了現今後豐港村落形制。

洪旭古厝歷經多代繼承、傳世至今，三落大厝計曾有八戶使用人同時居住。民國38年（1949）後，大廳與後廳曾遭國軍佔用為住所，洪氏家族與部隊同住數年。民國60、70年代（1970-1980），因建築空間不敷使用，洪氏家族陸續於村內或外地建新厝而遷離，古厝則長年閒置至今，僅維持祭祀功能。民國90年代（2000s）後，中落左大房前後打通，作為陶藝工作室使用。

建築自十七世紀中葉興建以來，修繕歷程並無書面記載。而以木構造風化損壞線與長年為經修繕的狀態論，主要木作保守估計為清代中葉以前，甚至可能為創建初期之原物。歷經數百年仍能大致維持，極為罕見並具高度價值。整體建築牆體、木構造無大規模增改建情形，而因屋頂嚴重受損，故民國91年（2002）將第二、三落屋面之木桷仔、屋瓦等傳統構造改為鋼浪板，其餘如部分攑頭屋面亦改為鐵皮屋頂。

(一)具歷史、文化、藝術價值：見證後豐港之發展歷史，及洪旭宗族之歷史。

(二)重要歷史事件或人物之關係： 為明末武將洪旭及兄弟故居。

(三)各時代表現地方營造技術流派特色者：前雙落大厝與後棟一落二攑頭並列而形成類似三落大厝格局，外牆多出磚入石。前落屋頂及屋脊與正廳出步木構架作法為金門少見之作法，大量之出磚入石為地方營造技術之特色。

(四) 具稀少性，不易再現者：步口採二柱出步起，為金門少見。木構架至少為清中葉之前原物極其珍貴。二落鏡面俱為木隔扇，屋棟架上方為菅蓁牆（明間隔牆為木棟架）留存大比例原構造方法，屋正脊為內縮燕尾外加圓規，為金門民宅唯二特例，具獨特性，中庭另有院牆分上下院區分不同生活空間，尤其特殊，具保存價值。

(五)具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者：主要構造推測為清初之原物，地方建築史之代表性，具活絡后豐港聚落之再利用潛力。

建築格局甚大，由前座二落大厝與後座一落二攑頭組成，為類三落大厝。

建築正立面之作法，以三開間均退縮形成一平整檐廊之「直榻受」形式（或稱「出步起」、「皇宮起」）。向埕牆裙堵為花崗石封堵石砌，身堵以磚石混砌，外部抹灰並以線條勾勒出仿斗砌牆之樣式。左右兩側對看堵，以煙炙磚柱砌築，下方以花崗石封半牌，拱仔頭部位則採疊澀作法收尾。洪旭古厝之屋頂為本棟建築重要特色，為傳統雙坡式紅瓦屋面，兩側各有五壟筒瓦。中央採用曲線平緩的翹脊，並以間隔一瓦壟距，於兩側再置圓脊規壁，以避免翹脊與鄰棟宗祠對沖。此「翹脊」與「圓規」混合之屋頂形制，於金門傳統民宅中極為罕見，今僅見於後豐港洪旭古厝及同期興建之洪曦洪暄古厝。

左右大規壁以出磚入石之作法為主要特色，材料以各種尺寸石塊、磚與瓦為主，在採用多樣構築材料同時，保有整體牆面結構之穩定，以及視覺感官上之和諧美感，為金門傳統民居之重要特色之一。然而，兩側大規壁於材料構成上並非左右對稱，僅分別為下壁堵花崗石、中堵為出磚入石或石确、上堵為斗子砌或出磚入石。第三落後寮牆整面牆體皆採花崗岩磉石、石确混用，採丁字砌疊砌而成。

局部牆體灰縫風化脫落導致滲水、地坪破損，且多處木構造受白蟻蛀蝕嚴重。