虛江嘯臥石刻群

俞大猶，字志輔，又字遜堯，號虛江，晉江人。生于明孝宗弘治16年（1503），卒於神宗萬曆8年（1580），終年七十有八，贈左都督，諡武襄。俞大猷資質聰穎，15歲進文秀才，20歲承襲百戶世蔭，即棄文習武，從李良欽息劍法，繼從趙建郁，以「易」推衍兵法。嘉靖13年（1534）中武舉人，翌年赴京會試，列武進士第5名，即由百戶升泉州衛正千戶，守禦金門。

俞大猷自嘉靖14年（1535）派守金門千戶所，守禦金門5年期間，對內導民以孝讓，申以詩書，閒暇時與士大夫講學吟詩，拔擢後進如邵應魁等人；對外抗擊倭寇，抵禦外侮，功勛卓著；俞公治績勳然，金門父老無不感念。嘉靖18年（1539），俞氏有鑒於福建海防廢弛，上書僉憲陳伍山，卻因其革其職篆，蒙冤離金還家。後再被重用，累擢至福建、廣西總兵官，破倭、防邊、剿寇等武績卓越，與戚繼光並稱「俞龍戚虎」。萬曆元年（1573）乞歸，結束一生征途戎馬。俞氏善武功兵法，又精通六經，能文能武，堪稱儒將，著有《劍經》、《正氣堂集》、《正氣堂餘集》等著作傳世。

論俞氏一生事功，發跡於金門，而俞氏在金門時，暇時嘗游息於南磬山海濱，在此處摩崖自題曰「虛江嘯卧」。金門士民因感念其治金功績，在舊金城關帝廟側建俞大猷生祠，嘉靖43年（1564）後浦進士許廷用曾作《都督俞公生祠記》碑。

俞大猷生祠已傾圮，碑記尚在，原豎立在舊金城關帝廟側。民國47年（1958）八二三戰役期間，砲彈破片重傷碑面，碑文也因年久風化，字跡模糊。民國55年，金門酒廠開設通路，此碑被棄置道路右旁。次年，關帝廟移建文臺寶塔之北（即寶月庵旁武帝古廟）。碑記輾轉移置，現存於金門縣文化局碑林。

「虛江嘯臥石刻群」位於今舊金城南磐山頂，鄰近文臺寶塔及舊金門所城南之寶月庵。此區山勢有大石如磐，俞大猷守禦金門期間，常登眺嘯詠其上，並於海濱之摩崖自題曰「虛江嘯臥」，為此區石刻群創始之初及名稱由來。嘉靖末年，俞大猷門人楊弘舉出任金門所副千戶，於嘉靖42年（1563）正月在石刻旁構築一座石亭，命名「嘯臥亭」，並作〈虛江嘯臥亭記〉，另在西側巨石題贊曰：「汪洋滄海，波浪怒來，我有片物，揮之使迴。」

南磐山因有文臺寶塔、虛江嘯臥摩崖石刻、嘯臥亭等勝跡，成金門人士憩遊觀覽之地。文人墨客遊覽此處，常有詩記、勒石留存。石刻共12方，分別坐落於5處山壁或巨石上。包括：

1.「虛江嘯臥」：金門守禦千戶所正千戶俞大猷題，推測為俞氏於明嘉靖14至18年（1535-1539）駐守期間所題。

2.虛江嘯臥亭題記」：金門守禦千戶所副千戶楊弘舉於明嘉靖42年（1563）興建嘯臥亭後所作，清康熙42年（1704）燕山朱杰重鐫。

3.「汪洋滄海，波浪怒來，我有片物，揮之使迴」：金門守禦千戶所副千戶楊弘舉題。

4.「丁肖鶴登嘯臥亭題詠」：明隆慶6年（1572）晉江縣丞丁一中題。

5.「賓石」：明萬曆年間百户陳煇所題。

6.「名賢翫跡」：萬曆38年（1610）黃懋絢題。

7.「何喬遠等人遊嘯臥亭詩」：萬曆38年（1610）由粘洪坦、黃泗清、何喬遠、黃懋絢四人所作。

8.「大觀」：清康熙42年（1704）朱杰題。

9.「如畫」：雍正6年（1728）呂瑞麟題。

10.「砥柱」：無落款。

11.「觀海」：無落款。

12.「勿忘國恥」：民國19年（1930）小西吳廷金題。

（一）已指定之古蹟中較具重要：

「虛江嘯臥石刻群」自明嘉靖年間陸續題鐫於南磐山山壁或巨石上，最早之石刻為明嘉靖14年至18年間（1535-1539），金門守禦千戶所正千戶俞大猷暇時遊息南磐山時所題。後雖有俞氏門人楊弘舉任副千戶時，於此建嘯臥亭，惟原亭已毀，現存嘯臥亭乃民國89年修護工程重建。

南磐山因文臺寶塔、虛江嘯臥石刻、嘯臥亭等勝跡，遂成文人雅士遊憩觀覽之地，而有勒石留存12方於五處山壁巨岩。石刻群之形成與金門城及明代衛所制度密不可分，凸顯金門作為該時期海域城防的特殊角色，反映當時歷史背景並見證時代變遷，具重要性。

（二）已指定之古蹟中保存完整：

歷代文人登高於此，以詩文詠歎美景、懷古寄託，呈現各時期文人書法美學，文字內容結合地景、地貌，其雕刻技法表現不同年代的勒石技術。石刻群經歷天災、戰火，矗立於南盤山巔已近500年，表面雖有風化，仍保存完整。

（三）已指定之古蹟中為各時代或某類型之典範：

此處為昔日金門八景之一的「嘯臥棲雲」，歷代文人以此處、此景為題，創作大量詩詞作品流傳，或於此勒石為記。經歷明、清、民國三代之留題，為臺澎金馬地區碑碣類文化資產數量及密度最高之處，是為此類型之典範。

花崗石巨石，錯落坐落於南磐山頂

虛江嘯臥石刻群於89年（2000）進行修復，針對摩崖石刻表面進行清潔，題刻文字採用礦物性油漆進行填色，除「勿忘國恥」表面風化嚴重、不易辨識外，其餘石刻刻字現況尚佳，石材表面有髒汙或青苔附生，部分石刻有些許風化破壞。

嘯臥亭也於此時重建，現況良好。後側基石有一風化裂隙，尚不直接影響古蹟本體。摩崖石刻及周邊基石仍有裂隙，時有植物生長，由管理單位金門縣文化局定期派員清除。