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明董颺先墓及周邊摩崖石刻群
資料更新於 2026年8月
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董颺先，字睿侯，號沙築，又號沙河子，福建泉州府晉江縣沙堤村人。明崇禎10年（1637）進士，當年即出任化州、泰州知州。明崇禎15年（1642）奉派直隸通州知州，後官至廣東雷廉道。明崇禎17年（1644），李自成攻克北京，明朝南渡。弘光、隆武先後於南京及福州即帝位。董颺先於隆武朝中擔任禮部右侍郎，然明隆武2年（1646）福州被清軍攻克，隆武帝被俘，董颺先避居浯洲。因與古坑董氏同為沙堤董氏冑裔，便定居於此（即今金門古崗）。依據董颺先所撰《私志手書世次》自述：「余先娶葉氏…長女配鄭門國姓夫人」可證，其長女董友（或名「酉」），明崇禎15年（1642）與鄭成功成婚，為鄭成功之正室、鄭經之母。董颺先流寓金門、流連於山光水色中，藉著裝瘋表達不願出仕清廷之心志，南明監國魯王曾贈匾曰：「風高五柳」。董颺先卒後葬於東紅山間，墓碑中心以隸書題刻「明沙河子歸真」，兩側為行草「浪寄安歸堤，色日光月曜」、「棲真似幻湖，心輪滿山浮」。據村史記載，董颺先墓塋原設置石羊、石馬、墓筆等構件，現僅存一隻斷裂墓筆，放置於墓塋右側樹叢中，屬明代墓塋之規制。
摩崖石刻群共計13處。董颺先落款者計6處，分別為「高一層、山雲上人、築雲處、沙堤玉筍、第一春、明臣董子」；其餘7處無任何款識者，分別為「第一峯、古桃源、觀止、慈雲菴、且向上看、晨鐘、董子直釣」。書法風格可大致分為草書與楷書兩類。石刻群大多散落於東紅山上及鄰近湖畔，惟「第一峯」位於相傳為古崗宗祠之風水龍派頭巾山上，峯下有一天然岩洞，曾於823砲戰期間作為村公所的民防指揮部。而「古桃源」石刻位於東紅山路口，相傳此處百年前曾種滿桃林，更意味著此地為通往文人隱士、世外桃源之入口。
此石刻群反映出面臨朝代更迭，作為明朝遺臣之董颺先，透過古桃源、桃林、題詩於石等文人隱士之行為，表達不仕二朝、避世隱居之節操。石刻群因經歷自然風化崩壞及後期軍方周邊防禦工事影響，後由古崗居民、地方文史專家及文史工作者重新發掘與整理，見證了明末文人隱士避世、隱居山林之歷史背景。現今所存之石刻約於民國101年（2012）間由文史工作者與社區發展協會進行拓印與填色工作。
指定理由
1. 具高度歷史、藝術或科學價值者。
董颺先因局勢動盪，選擇避居浯洲，寄寓金門期間，董颺先面對朝代更迭，局勢動盪之際，作為明朝遺臣之董颺先，透過垂釣觀浪、題詩於石等文人隱士之活動，表達不仕二朝、避世隱居之節操。董颺先於於永曆19年（清順治13年、1656年）仙逝於金門，安葬於東紅山間，其墓塋為明代文人之規制。另，董颺先與鄭成功夫人董氏之關係，多數文獻誤植董氏為鄭成功夫人之伯叔，然據董颺先《私志手書世次》自述內容，其長女董友（酉）為鄭成功之正室、鄭經之母，因此二人係為父女關係。董颺先墓及周邊摩崖石刻群見證南明遺臣寄寓金門、避世隱居之歷史，且石刻字體有楷體與草書之書法風格，具有高度歷史、藝術價值。
2. 具稀少性、不易再現者。
董颺先墓及周邊摩崖石刻群，墓塋為明代規制，石刻多由董颺先所題，與南明監國魯王之「漢影雲根」摩崖石刻同位於東紅山麓，又東紅山一帶為魯王喜遊歷之地，兩者皆藉題詩抒發自身處境，故此區或可視為由南明皇室、明遺臣所建立的怡然自樂之桃花源。依據董颺先來到金門及其仙逝前皆為可能之石刻時間，故推測石刻群應約在1646-1656年間所刻，距今已有近400年歷史，為明末文人隱士題詩於石、寄居山林之寫照。
曾為董颺先隱居與垂釣處之東紅山與古崗湖西南側，因經歷自然風化崩壞及後期軍方防禦工事影響，古蹟指定計13處大型楷體石刻及草書詩刻，而此石刻群與魯王漢影雲根石刻群互相呼應，見證南明遺臣避世隱居之歷史，具稀少性，不易再現者。
外觀特徵
1. 董颺先墓：以花崗石及灰砂築構，由墓碑、墓桌、曲手、墓筆組成，墓桌下方刻有「卍」字等吉祥圖案。
2. 摩崖石刻：多座天然巨巖，刻有明代進士董颺先所題之詩文，部分石刻留有落款與印鑑。
現況
1. 墓碑及墓筆斷裂，放置於旁側空地。
2. 鐫刻文字因年代久遠，經長時間風化影響，部分文字模糊、不易辨識。
- 級別
- 縣(市)定
- 種類
- 古蹟
- 主管機關
- 文化資產科
- 地址
- 金門縣金城鎮古崗段864地號（部分）
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常見問題
明董颺先墓及周邊摩崖石刻群位於金門金城鎮，地址：金門縣金城鎮古崗段864地號（部分）。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。
明董颺先墓及周邊摩崖石刻群周邊有多間住宿選擇，例如海豐民宿、巷往民宿、鳥藝古厝民宿 等，適合安排過夜行程。
明董颺先墓及周邊摩崖石刻群附近可順遊漢影雲根碣、古崗樓、古崗湖風景區、翟山坑道、聚落自發的近代化教育場所：古崗學校洋樓 等景點。
明董颺先墓及周邊摩崖石刻群附近有漢影雲根摩崖石刻群、古崗蔡氏開基祖厝、董石獅、董詩揚(石羊)二落大厝、古崗學校、董允耀洋樓 等古蹟與歷史建築，適合安排文化巡禮。
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