員林神社遺跡

員林神社建於昭和6年（西元1931年），現今位於彰化縣員林市百果山風景區內，為員林地區唯一的神社，現今神社本殿已遭拆毀。

員林神社建置的嚆始，乃源自於新任天皇於京都御所舉行登基大典，一般稱為「御大典」。當時，日本治下各地為紀念御大典的舉行，先後舉辦各項慶祝活動，並以御大典名義推動多項紀念事業。臺灣各地亦興建許多紀念性建築，舉凡公會堂、圖書館、神社等建築，均作為慶祝御大典的紀念設施。當時員林郡向臺中州申請設立神社，由員林郡守擔任創立委員長，偕同各街庄長擔任委員，並以御大典紀念事業名義興建員林社。惟因募款不易，至昭和5年（西元1930年）始舉行地鎮祭及上棟式，昭和6年（西元1931年）方告竣工。昭和10年（西元1935年）以前，臺灣官方認可之神社僅25所，員林神社即為其中之一。

員林神社經費來源多由民間寄附（捐贈），由於係由民間發起，故創建初期僅稱為員林社。昭和7年（西元1932年）升格為無格社，方正式稱為員林神社。昭和17年（西元1942年），員林神社再升格為鄉社，並於當年底透過購買或寄附方式取得周邊土地，使神社境域更加完整。員林神社祭祀造化三神（大國魂命、少彥名命、大己貴命）及北白川宮能久親王。

二戰後，民國35年（西元1946年）初，國民政府成立之臺灣省行政長官公署教育處提出接管各地神社，當時政府規劃將各地神社改作忠烈祠、救濟設施或社會教育機構。其後，多數神社遭拆除或改建，員林神社亦未能倖免。員林神社改作忠烈祠的時間甚早，民國35年（西元1946年）即有相關報導指出，利用原有員林神社作為忠烈祠，並作為各項紀念節日致祭典禮的場所。

民國49年（西元1960年），原規劃拆除日治時期興建的各項設施，惟地方人士主張保存作為文化資產，遂於鳥居增設廡殿燕尾頂及斗栱等建築元素，使其外觀轉化為傳統牌坊形式，因而得以保存；惟最後僅保留本殿前方以外的三座鳥居。民國55年（西元1966年）興建曉陽塔（今忠烈塔）；民國56年（西元1967年）拆除拜殿與本殿，並於本殿原址興建浩然臺，一樓為涼亭，二樓作為忠烈祠使用，內部供奉延平郡王靈位、國軍陣亡將士靈位及國民革命先烈靈位。其後，民國95年（西元2006年），員林神社遺跡經彰化縣政府登錄為歷史建築。

為日治時期員林郡唯一的神社，具過去地方發展之歷史意義及價值，雖神社本殿已不存，但是空間中包括鳥居、參道、石燈籠、駁坎、老樹大致仍維持原神社之配置，具歷史保存價值。

員林神社位於員林市中心東方，鄰近八卦山脈中段西坡，北臨八卦山遊憩系統，南接松柏嶺遊憩系統。基地北側為荔枝果園，東側為地方廟宇廣天宮，西側為住宅區與早期賣店（現已荒廢），南側為自來水廠及住宅區。

神社為日本神道信仰的重要宗教建築，在日本具有悠久的發展歷史。由於神社源自不同神道系統，各祖社的建築形式亦有所差異，並逐漸發展出不同的建築樣式。原員林神社應屬「神明造」建築形式，雖本殿現已改建為浩然臺，惟鳥居、狛犬、參道等空間構成仍保存原有配置，仍可辨識神社原有空間格局。

目前參道共有兩條，一條由西南角通往東北方向，另一條由西側通往東側，兩條參道交會後形成一條朝東延伸的參拜道。員林神社原有三道鳥居，現今三座鳥居均保存至今，惟均於戰後增設廡殿燕尾頂、斗栱等構件，使其外觀改造成近似傳統牌坊形式；鳥居支柱表面塗覆紅漆，柱腳則施作圓珠狀洗石子飾面。第一道鳥居位於東南側參拜入口，第二道鳥居位於兩條參道交會處，第三道鳥居則位於浩然臺前。

現今員林神社本殿、拜殿及手水舍等建築均已拆除，本殿原址現為忠烈祠建築，拜殿原址則設有兩座扶輪亭；現場仍留存社號標一座、三座鳥居、二十七座石燈籠、一對狛犬、一座銅馬及一處旗杆座。現存三座鳥居均為鋼筋混凝土造，樣式採神明鳥居形式，造型簡潔樸實。鳥居原為抿石子表面，戰後於其外部增設抿石子裝飾及大量中國傳統建築構件（如雀替、斗栱等），並於外層塗覆紅漆，屋面改鋪板瓦及筒瓦，使其整體外觀呈現傳統牌坊式樣。

石燈籠為神社常見的設施，多由信眾奉納，因此構件上多刻有奉獻或奉納等文字。現今僅存中臺、竿身、基礎及基壇，其上方寶珠、笠及火袋均已佚失。員林神社石燈籠造型一致，均成對分置於參道兩側，材質為洗石子造。

現存銅馬及左右狛犬保存狀況良好，其中左右狛犬毛旋與紋路肌理仍保存清晰，可見當時製作工藝之精細。

員林神社遺跡於民國95年（西元2006年）登錄為歷史建築，現今員林神社本殿、拜殿、手水舍等建築已被拆除，本殿原址現況為忠烈祠建築，拜殿原址現況為兩座扶輪亭；現場僅留存社號標一座、三座鳥居、二十七座石燈籠、左右狛犬及銅馬一座。