彰化懷忠祠

「彰化懷忠祠」，興建於雍正10年（西元1732年），現今位於彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號。

彰化懷忠祠的修建，與雍正9年（西元1731年）12月爆發的「大甲西社事件」相關。此事件爆發的主因，係淡水同知張弘章欲興建衙署，因而要求大甲西社原住民族人提供勞役，惟工程勞役過重，導致大甲西社起事反抗，直至雍正10年（西元1732年）事件才告平息。為紀念在此役中以黃仕遠為首的十八位義民，鄉人將其遺骸合葬於縣城西門外，題其墓塚為「十八義民之墓」。事件平定後，長官上奏朝廷，雍正皇帝深予嘉許，賜祭並予以撫卹，後由當時的粵籍監生李安善（字喬基）主持其事，興建「懷忠祠」。

懷忠祠曾於乾隆51年（西元1786年）的林爽文事件中遭受破壞，至道光16年（西元1836年）左右，祠宇更趨荒廢，僅存塚墓，直至道光25年（西元1845年）方發起重建；其後於同治元年（西元1862年）因戴潮春事件而再次毀損，直至光緒5年（西元1879年）才得以重建，此次工程歷時兩年，於光緒7年（西元1881年）告竣。光緒10年（西元1884年）可能另有重修之舉。光緒12年（西元1886年）廣東省嘉應州監生李嘉棠擔任彰化縣知縣時，一度以同鄉情誼，號召附近舉人、秀才捐資維持祠務。不料後因清丈不公，引起光緒14年（西元1888年）的施九緞事件，懷忠祠可能再度遭受破壞。日治初期臺灣改隸後，曾為憲兵隊駐在所。明治末年，作為臺中醫院彰化分院使用。當時僅有一祠廟建物，廣約九十七坪大，佔地約一百四十二坪。至大正年間，廟宇建築形制為瓦葺土埆造的三開間兩進兩廊帶左右護龍平屋，廟前有魚池，其收益作為祠宇香火祭祀開支。昭和年代，祠宇日漸傾頹，徒存孤塚淒涼。昭和10年（西元1935年）彰化崇文社同仁徵募詩文憑弔並編輯成書，呼籲日本當局與地方仕紳，要妥善保存，或重建祠宇，或修葺故塚，以保存義民忠烈精神。

後在民國42年（西元1953年）進行重修，惟當時正殿與後院仍遭數戶人家占用。民國74年（西元1985年）經內政部公告為第三級古蹟，並且於民國82年（西元1993年）進行重修，於翌年年底竣工，民國86年（西元1997年）隨<<文化資產保存法>>修正，依法改列為縣定古蹟。

懷忠祠迄今已有二百餘年之歷史，為見證「大甲西社事件」的重要歷史古蹟，內存的「舍生取義」及「榮邁登瀛」匾額，更是珍貴的歷史文物。

1.《彰化縣志》〈十八義民傳〉載，題為「十八義民之墓」見證重要歷史事件，極具保存古蹟價值及必要。

2.斗拱型成古拙少見，前有廣埕，內懸有兩匾，題為「舍生取義」、「榮邁登瀛」古匾，顯示其地方史之特殊價值。

彰化懷忠祠座西朝東，原為一座三開間兩進兩廊、左右護龍之廟祠建築。因歷經占用、改建與損毀，目前僅存拜殿及正殿兩部分的三開間單進建築，形成帶有前廣場之平面格局。由於原有基地周遭建築林立，且基地地坪亦較前方道路路面降低許多，為維持基地完整性，廟埕周遭環以石欄杆，其作法係以傳統花崗石材立石矮柱橫樑構成，並與道路區隔。廟埕與路面之高程差約有五階（約一公尺），使懷忠祠形成相對獨立的空間。

懷忠祠建築依傳統營建法則興建，屬磚、石、木混合構造。就懷忠祠現存的建築樣貌而言，因經歷多次整建，方呈現現今所見的面貌。從建築材料的使用及施工方式觀察，其構件多有殘缺，且施工工法較為簡樸，不似臺灣傳統寺廟建築般華麗，反而顯現當初興建經費可能並不充裕。整體裝飾性部材極少，亦不見任何彩繪痕跡，大多漆上土朱紅色油漆，僅於椽條上繪有虎斑紋外，其餘部分並無其他彩繪。唯一較具裝飾性者，為墀頭盤頭上的泥塑，該泥塑係民國82年（西元1993年）整修時所製作的人物題材泥塑，仍具古樸風味。

懷忠祠現存構造所使用之建築材料，仍以地方生產及容易取得者為主。在牆體構造方式上以磚砌為主，拜殿屋面與正殿相連，形成雙連馬背型屋脊形式。基礎夯實後疊砌高約30公分之卵石臺度，上接磚牆牆磚，牆磚厚約4公分，並採亂砌砌築方式施作，兩側表面再施以白灰粉刷。在門洞、門框、鳥踏、墀頭部位，仍可見清水磚面，墀頭上身部分之磚面以二皮半燕尾磚砌作，下鹼部位則以粉刷處理。屋面以傳統紅瓦鋪設，拜殿覆以不上釉之筒板瓦，外埕則鋪設花崗岩石材。

彰化懷忠祠於民國74年（西元1985年）由內政部公告為古蹟，經民國82年（西元1993年）整修後，其風貌以原樣保存，並開放民眾祭祀、中元普渡使用。