台南古蹟 新營區

鐵線橋通濟宮

資料更新於 2026年8月

#其他設施
鐵線橋通濟宮
鐵線橋通濟宮
鐵線橋通濟宮

鐵線橋的名稱及設置是否始於荷蘭時期,由於欠缺佐證的史料,故仍存闕疑。據〈鄭氏之臺灣地圖〉所載,已有鐵線橋之標識,可知其於鄭氏時期已出現。

鐵線里位於新營區最南端,急水溪環抱,原為平埔族西拉雅族部落的分布區,鄭氏時期漢人始在此開墾,係新營地區早期開墾的古聚落。後來擴大屯田區域向東發展,鄭氏部眾何替仔進入新營地區開墾,並在今日新營區中營里一帶新設營鎮,故稱此地為「新營」。其後漢人於鐵線橋庄墾殖,形成漢人與平埔族部落共處的村庄。

清領時期的鐵線橋庄,藉鐵線橋港可與中國通商為駁運站,又是附近村社的經濟中心,可見昔日鐵線橋庄興盛。因鐵線橋庄位居臺灣府城與諸羅縣城之間,在戰事上曾扮演重要的地位,如1832年(清道光十二年)張丙之役及1895年(日明治二十八年)日本領臺,漚汪庄庠生林岡領導義軍與來臺的日軍作戰。

鐵線橋通濟宮主祀天上聖母,當地通稱「媽祖廟」。最早見於〈通濟宮置租立業碑記〉,係1809年(清嘉慶十四年)所鐫刻的記事碑。有關其創建時間有多種說法,就〈通濟宮置租立業碑記〉所述,由地方仕紳劉得昌乃趁該廟重修時發起。《臺南州祠廟名鑑》亦提及該次重修始於1897年(清嘉慶二年),則通濟宫於清乾隆年間建立。

通濟宮「由山而帶重溪,北茅港而枕月港,南北會也。四水旋繞,右有橋,日鐵線橋」為市集商旅會集的場所。至鐵線橋港泊岸後,隨即將媽祖安座由於民宅,後又傳至舊廟現址。以「通濟」為廟名,係因該廟位居鐵線橋的北端,且濱臨鐵線橋港,故期許媽祖庇祐南北往來的渡濟能通達順暢、航海船隻及行旅平安,同時也具有彰顯媽祖慈悲為懷、普濟世人的精神。

指定理由

1 通濟宮為新營區的二十六庄之聯庄廟,且建物格局保存完整,泥塑相當精美,極具建築與藝術價值。 

2 通濟宮旁的鐵線橋為歷史上重要之水路交通孔道,對於瞭解台灣南部地區之水文史具有重要之助益。 

3 建物保存良好,格局完整,構造與木作多保有古風,具有保存價值。

外觀特徵

鐵線橋通濟宮「座北北東向南南西」,原為三落建築,後改建為二進,即三川門與正殿帶兩過水廊,故前留有較廣的廟埕,設有紀念碑亭,後院現為巷道用地。

整體原為土埆牆及磚牆結構,後改磚牆結構。其牆體結構自頭到尾呵成一體,兩側牆體僅各開一圓門。

鐵線橋通濟宮的屋頂皆為硬山兩坡落水之作法,三川門屋瓦為素燒筒板瓦,正殿及過水廊則為素燒板瓦。三川門屋面採三川脊,共置四條規帶,明間左右垂脊恰停於筒瓦之上,詹下置吊筒,屋脊歸帶排頭飾以八仙泥塑剪粘及捲草紋。過水廊為單坡屋頂。

正殿屋面採龍飾燕尾脊,脊頂中央有人物帶獸騎,兩側為雙龍泥塑剪黏。三川門山牆採「天官賜福」泥塑,正殿則為「獅子啣罄」。 「壁鎖」又稱「鐵絞刀尺」或「鐵剪刀」,作加強桁木與壁體的鐵質構件,通濟宮為成對稱的S型。

三川門表面及裙堵裝修以洗石子為主,上半段為泥塑裝修,前步口牆堵以泥塑堵為主要裝修。有牌樓面,其斗栱為三彎連拱,斗身採挑彎斗,以木雕裝修堵為主。三川門通面寬為三開間,皆雙扇之開三門,中央明間為主門或中門,兩側立門枕石,供神明出入,以柵欄隔開,左右次間開次門。三川門前後以四柱為木石接柱,前檐柱為洗石子龍柱。

三川門入口臺基以緣石為石材,臺基皆為外覆洗石子粉刷層。三川門入口石以整料石材製成,兩旁為紅磚豎。三川門前步口地坪鋪面為水泥花磚廟埕鋪面原為夯土處理。

級別
直轄市定
種類
古蹟
主管機關
臺南市文化資產管理處
地址
台南市新營區鐵線里鐵線橋40號

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常見問題

鐵線橋通濟宮位於台南新營區,地址:台南市新營區鐵線里鐵線橋40號。可於頁面點選「在 Google 地圖開啟」規劃路線。

鐵線橋通濟宮周邊有多間住宿選擇,例如鶴野里、23平方米1臥室別墅 (善化區) - 有0間私人浴室、日不落民宿 等,適合安排過夜行程。

鐵線橋通濟宮附近可順遊鐵線橋通濟宮、新營印度紫檀綠色隧道、乳牛的家、八老爺牧場、顏水龍紀念公園 等景點。

鐵線橋通濟宮附近有鹽水竹埔國小時鐘座、新營太子宮、柳營吳晉淮故居、柳營劉家大房古厝、鹽水歡雅國小原大禮堂及時鐘座 等古蹟與歷史建築,適合安排文化巡禮。

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